Я предлагаю обсудить одну из основных тем форума: проблему эколого-демографического кризиса, то, что Ефремов называл "Порог Роба". Я написал небольшую статью на эту тему. Прошу читать и высказываться.
Будущее земли в прошлом в нашей стране всегда рассматривалось в радостных, светлых красках. Причем считалось, что это светлое будущее, этот коммунизм, наступит закономерно, как исполнение неких естественно-исторических законов, открытых, якобы, Марксом. Коммунизм неизбежен, капиталистическое общество обречено – так утверждали учебники «научного коммунизма».
Однако во второй половине прошлого (20-го) века на основе развития системного анализа и вычислительной техники были сделаны прогнозы, перечеркнувшие эту радостную картину. Одним из первых многовариантность будущего развития Земли понял замечательный русский ученый и писатель-фантаст Иван Ефремов. В своем романе «Час Быка» (1968 год) он рассматривает два пути, по которым может последовать цивилизация, столкнувшаяся с экологическим кризисом. Причем развилка, согласно Ефремову, очень близка – первая половина 21 века. В этом веке, согласно прогнозам Ефремова, а в дальнейшем – в семидесятых годах – теоретиков Римского клуба, а потом и многообразных частных исследований, человечество столкнется с проблемами, связанными с конечностью ресурсов (если понимать это слово широко, включая и жизненное пространство, и природу в целом). Этот комплекс проблем Ефремов назвал «порогом Роба». Мы будем в дальнейшем пользоваться этим термином.
Итак, Ефремов установил, что рано или поздно технический прогресс приводит цивилизацию к порогу Роба. Некоторые даже почитатели творчества Ефремова не верят в существование такого «порога». Поэтому нужно еще раз отметить, что это произойдет в ближайшем будущем совершенно неотвратимо. Два основных фактора этого процесса следующие.
1) Население быстрыми темпами увеличивается. Никто не знает, насколько оно увеличится. Считается, что земное население будет расти в течение нескольких десятилетий, а потом количество людей начнет падать. Весь вопрос в том, насколько быстро это произойдет. От этого зависит острота проблемы, которая нас «ожидает». Можно представить население в первом приближении поделенным на сектора «белых» и «цветных» рас. В настоящее время прирост населения идет за счет «цветного» сектора, тогда как «белые» расы сокращаются. Если представить себе, что рост численности человечества уменьшится в ближайшее время, то это будет означать, по всей видимости, усиление диспропорций этих двух секторов, что уже сейчас приводит к самым разнообразным сложным последствиям. Страны с «белым» населением вынуждены будут принять существенные меры по защите своей территории от «цветных» мигрантов из «цветных» стран, переживающих голод и перенаселение. Это увеличит степень неравенства рас. Уже возник «капитализм» на уровне стран (есть страны-капиталисты, такие как США и т.д., и страны-пролетарии, такие как страны третьего мира).
Если же население будет еще долго увеличиваться, то численность населения станет критической. И тогда голод будет грозить уже всему человечеству в целом.
Иными словами, мы должны будем в течение 21 века перейти некий барьер роста населения, что, очевидно, неизбежно.
2) Изменения в отношениях с природной средой. Можно говорить о вмешательстве в климат. В самоподдерживающиеся системы. Изменяется пропорция «животных» (в том числе и прежде всего – человека) и «растений». Развитие цивилизации, освоение территорий приводит к тому, что растений становится все меньше, тогда как животных (людей) все больше. Зеленые растения поглощают углерод, животные его выделяют. Отсюда простейшее следствие: увеличение углерода в атмосфере. Каждый выдох приближает нас к порогу Роба.
Это неизбежно приведет к самым разнообразным последствиям, одно из самых серьезных – потепление, таяние ледников, повышение уровня мирового океана, многообразные катастрофы. Природа не сможет уже отрегулировать эти воздействия, которые станут необратимыми.
Сказанное неизбежно приведет к сложнейшим социальным проблемам, к решению которых современное общество не готово.
Мы приближаемся к порогу Роба с традициями капиталистического общества накопления и потребления, ставшего универсальным и доминирующим на планете. Такое общество формирует стандарты высокого потребления и эгоизма. Как раз именно это противоположно той этике, которая требуется для человека эпохи «порога Роба».
Для современного человека «западного» образца, характерна эгоистическая жадность, безудержное стремление к повышению своего так называемого «уровня жизни», ставшее общепринятым равнодушие к несчастью другого человека. Это качество характерно и для потребительского общества в целом. Эти жизненные приоритеты неизбежно приведут общество в самый жесточайший кризис, важнейшими сторонами которого станет как раз именно резкое пониженгие уровня жизни: перенаселение и запредельное загрязнение среды. Дело в том, что ресурсы и природная среда – одни на всех. Спастись в эпоху «порога Роба» может только человечество в целом. Все вместе, но никак не поодиночке и не за счет других.
Эти качества (эгоизм и потребительство) переходят на уровень целых стран и становятся факторами международной политики. Страны руководствуются исключительно своими собственными интересами, не понимая, что индивидуальное благосостояние страны возможно лишь при общих коллективных действиях. Образно говоря, все мы сидим в одной лодке, и раскачивать ее, чтобы оказаться повыше других, означает просто утопить всех и себя самого.
Возьмем в качесвте примера хорошо известную всем автомобилистам крупных городов проблему пробок на дорогах. В Москве, например, через 4-5 лет эта проблема, в связи с резким увеличением числа частных автомобилей, грозит просто остановить весь транспорт. Уже теперь пробки приводят к бедствиям, когда машины скорой помощи не могут проехать к больным, а пожарные не поспевают к местам возгорания. В будущем эта проблема окажется, очевидно, тупиковой. Не помогут никакие туннели, никакие обводные транспортные пути. Единственное (и притом достаточно простое) решение состоит в том, чтобы резко ограничить или вообще запретить движение личного транспорта в пределах Садового кольца, ограничить внутри МКАД, создать стоянки у въездов в город, а также станции метро у этих стоянок. Одновременно требуется развитие и увеличение комфотности сети общественного транспорта в городе.
Но как бы ни были разумны эти централизованные решения, они связаны с принятием общих ограничений на так называемую «свободу передвижения», поэтому встретят серьезное сопротивление. Требуется определенный общий уровень солидарности, коллективизма, чтобы люди это поддержали и осуществили. И перемены такого типа требуются во многих сферах.
Нам всем (как на уровне стран, так и на уровне обычных людей) нужны совершенно другие приоритеты, другая этика. Прежде всего – это понимание, что «колокол звонит по тебе», что «человек – не остров, а материк» (Дж. Донн). Нужно научиться осознавать себя не как отдельного индивида, противопоставленного всему остальному человечеству, а как участника огромного человеческого коллектива, имеющего определенные обязанности и несущего ответственность за других людей. То есть принять себя прежде всего как человека, живущего на планете, которая имеет определенные пределы, подобно тому как живут люди на космическом корабле.
А это в нашу эпоху и еще в большей мере – в ближайшие десятилетия означает ограничение потребления. Нужно понять, что потребительство не ведет к росту и развитию как общества, так и человека. Внутреннее духовное развитие, образование и самовоспитание только тормозится большим количеством вещей и удовольствий. В наше время безудержное, безоглядное потребление становится аморальным. И первая максима (моральное правило), которую должен принять наш современник, состоит, очевидно, в том, чтобы жить со спартанской скромностью, гораздо больше ценя свободное время и саморазвитие, нежели потребление дорогих благ. Аналогичная этика коллективизма должна быть принята и в международных отношениях.
Развал всех цивилизаций, - отмечал Ефремов, - связан с моральным упадком. Однако нет никаких оснований предполагать, что такой духовный поворот мог бы быть осуществлен в ближайшее время. Ни государства, ни отдельные люди отнюдь не стремятся к изменениям. Можно только надеяться на небольшие сдвиги, в том числе на моральное воздействие экологического движения, некоторых религиозных течений. Можно также надеяться на воздействие локальных катастроф, которые нужно воспринимать как предупреждения о будущей глобальной катастрофе. Нам предстоит крупнейшая моральная революция, но она запаздывает, и может не состояться.
Что это означает?
Порог Роба, в сущности, это тот уровень морального совершенствования, который необходим человечеству, чтобы решить экологические проблемы с минимальными потерями. Но если мы не достигнем этого уровня, то для перехода в следующий период, в следующий век, потребуются настолько мощные силовые воздействия со стороны государства, что это не обойдется без последствий. Ефремов показал в своем романе общество, которое прошло порог Роба посредством такого рода диктаторских мер. Это общество осталось на многие века тоталитарным. Его техническое развитие замедлилось. Уровень массовой морали, от которого зависит комфортность и даже физическое здоровье людей понизился до предела. Причем выход из олигархического режима для такого общества невозможен без вмешательства извне. На Торманс прилетают звездолетчики с Земли, но если Торманс произойдет на самой Земле, то надеяться на чью-то помощь будет просто наивно. Можно предположить, что однобокое техническое развитие, выгодное лишь олигархии, приведет к дальнейшей деструкции общества, к разрушению человеческих начал, к вмешательству техники в организм человека, прежде всего – в мозг и гены, и закончится полным вырождением человечества, а то и превращением его в космического монстра, в общество, состоящее из мутантов, симбиотически соединяющих все уменьшающиеся биологические фрагменты и нанотехнические органы. В цивилизацию, которая трудновообразима даже в мрачных фантазиях научных фантастов. И которая опасна для окружающего нас Космоса и иных мыслящих «островов».
Какова вероятность всего этого кошмара? Что дает нам надеяться, что этого не произойдет? Какие силы могут нас «спасти»? Думается, что доброе начало заложено в самом человеке, в его длительной (в основном – биологической) эволюции. Начиная с «черного ядра» беспощадной борьбы за существование низших существ через светлую «мантию» развития биологического альтруизма к светлому началу первичной коллективистичности человеческого общества (с доминированием генов заботы о долго взрослеющем потомстве) и к темной, но тонкой коре индивидуализма последних нескольких тысячелетий – вот так выглядит так называемая «природа человека» - самое трудное в жизни. Этот «слоеный пирог» добра и зла не дает перевеса ни тому, ни другому. А значит, можно надеяться на конечную победу доброго начала, зависящую от наших общих усилий в работе над собой и в распространении знаний о возможных альтернативных дорогах человеческой цивилизации в ближайшем будущем. О тех действиях и установках, которые необходимы для победы светлого варианта, Доброта, активность, умение действовать сообща, познание, нестяжание и дисциплина, позволяющая хотя бы поддерживать собственное здоровье – вот что нужно каждому из нас стремиться воспитывать в себе и своим примером делать модным для окружающих.
Роль «субъективного фактора» становится главной. Маленькая гирька индивидуальных усилий каждого из нас может оказаться решающей для судьбы всей планеты. И нельзя ждать, потому что время идет, часы взрывного устройства порога Роба уже запушены. И осталось совсем немного лет, чтобы подготовиться к возможной эколого-демографической катастрофе: теоретики указывают на сроки 15-20, много 25-35 лет…
Пост N: 3293
Зарегистрирован: 05.03.09
Откуда: Страна, стонущая в отчаянии
Рейтинг:
0
Отправлено: 05.09.14 12:29. Заголовок: Теория Большого филь..
Теория Большого фильтра предполагает, что наша цивилизация не вымрет
Теория Большого Фильтра предполагает, что все передовые цивилизации в конечном счёте уничтожили сами себя, причём произошло это раньше, чем у них появилась возможность заняться колонизацией космоса. Возможно, именно этим объясняется тот факт, что нас никогда не посещали пришельцы. Однако причина этого «космического безмолвия» может быть другой. Может оказаться, что Большой Фильтр и в самом деле существует, но мы его уже преодолели. Идею Большого Фильтра в 1998-м году выдвинул Робин Хенсон. Большой Фильтр — это довольно тревожное предположение о том, что для любой цивилизации существует определённый барьер, и только преодолев этот барьер в ходе развития цивилизация получит возможность стать межзвёздной. И поскольку законы Вселенной неизменны, то Большой Фильтр в какой-то момент стал камнем преткновения: если он работает на Земле, значит, он работает везде. Многими Большой Фильтр рассматривается как доказательство того, что мы гарантированно уничтожим сами себя в будущем. Ведь основная идея состоит в том, что каждая цивилизация уничтожает себя до того, как начнёт покорять другие планеты. Учитывая нашу историю, и наличие у нас оружия, способного вызывать Апокалипсис, изложенный выше сценарий не кажется таким уж невероятным. Мы даже близко не подошли к колонизации других планет, но мы всё также склонны к самоубийству. Однако это не означает, что подобная интерпретация теории Большого Фильтра является единственно верной. Потому что существует другая возможность: может оказаться так, что человеческая цивилизация уже прошла через Большой Фильтр. Если дело обстоит именно так, то это очень хорошие новости. Если допустить, что в будущем нас больше не ждёт никаких новых «фильтров», то мы вполне можем оказаться единственной разумной цивилизацией в галактике Млечный Путь.
Это — всего лишь возможность. Но где объяснения? Если пресловутый «фильтр» уже позади, то что это было? И как нам удалось проскочить сквозь него? Тут есть несколько вариантов. В дополнение к целому ряду космологических и химических предпосылок для возникновения жизни на нашей планете, кандидатами на роль Большого Фильтра можно считать следующие события: появление репродуктивных молекул (абиогенез, и появление РНК), возникновение простой одноклеточной жизни (прокариоты), и возникновение сложной одноклеточной жизни (эукариоты).
В гостях у Сергея Медведева руководитель Центра истории России, Украины и Белоруссии Института всеобщей истории РАН Александр Шубин. «Сказка о потерянном времени»: поговорили о режиме правления Леонида Ильича Брежнева, с начала которого прошло уже 50 лет. Почему тогда обществу нужна была пауза? Чем это похоже на настоящее время и что ждет Россию завтра.
Порог крепчает! Евгений Беляков нашел данные, по которым проблемы с голодом в США испытывают 22% населения, а, например. в африканской Гане - только 19%, а Эквадоре - 9%, а в Бразилии - вообще 6%! Но это што - во Вьетнаме, который много лет бомбили амеры - только 3% "Люди умирают от голода в наше время" - пишет "человеколюбче". По его цифрам (что за травку он курит?), чуть ли не больше всего умирает в США - почти в 10 раз больше, чем во Вьетнаме! Вот где Порог Роба (теперь это называется "Возможная гибель Земли") зарыт!
Имеется множество научных публикаций о грядущей в начале 30-х годов нынешнего века "сингулярности", достижении нынешней цивилизацией предельных темпов роста и кардинальной смены парадигмы развития... Можно ли понимать грядущую метаморфозу как конец Кали-юги?
Строго говоря, конца Калиюги ещё не видно. Начавшаяся в 3102 г. до н.э., она длится 1000 лет дэвов (богов) с двумя промежуточными периодами, названными "сумерки" и "часть сумерек" - это по десятой части от божественного года. Если верить Пуранам, год дэвов равен 360 земным годам, поэтому общая продолжительность Калиюги составит 432 тыс. лет - это почти через 427 тыс. лет от нашего времени. Если даже ввести некоторые поправки, исходя из данных майя, то всё равно получиться цифра в 255 тыс. лет. Конца не видно.
Если же под "достижением нынешней цивилизацией предельных темпов роста" понимать не техническую, а социальную эволюцию, социальный прогресс, то приходится признать правоту за Пуранами, а не за научными публикациями. Человечество живёт в капитализме с его так называемой "рыночной экономикой" - это мир борьбы за выживание, за личное благополучие любыми средствами, мир, переполненный злобой, завистью, честолюбием - это мир дикой природы, мир джунглей или тайги. Но человек был создан "божественным замыслом", чтобы подняться над этим миром. В этом был смысл Творения - "божественный" человек должен был жить в мире Добра сострадания, взаимовыручки, взаимопомощи, самосовершенствования и духовного вознесения до уровня Бога. Поэтому наш мир - мир капитализма - это регресс в развитии, откат назад в социальной эволюции, а не движение вперёд. В нашей стране, попробовавшей однажды вступить на путь той самой социальной эволюции, такой регресс ощущается особенно остро и болезненно.
Правда, и Калиюга не вечна. Она даже короче предыдущих эпох, потому что забвение дога и утрата моральных ценностей оборачивается против самих носителей зла. Правители, превратившиеся в притеснителей народов, становятся неспособны удержать их в повиновении. Тогда даже страх перестаёт сдерживать злые инстинкты. Так настаёт конец Калиюги, а с ней завершается и весь мировой цикл – Махаюга или Манвантара – век Ману, и происходит разрушение мира – пралайя.
Отправлено: 18.04.15 18:56. Заголовок: Эуг Белл пишет: Еще ..
Эуг Белл пишет:
цитата:
Еще хочу сказать о ближайшем будущем. В 20-м веке периоды "больших событий" чередовались с периодом приблизительно 25 лет.
Трак Тор пишет:
цитата:
Не нашел отдельную тему "Большие события" (видимо, её "унесли"), но выше есть упоминание о ней и практически самоцитирование автора.
Сейчас эти периоды Беляков называет "многие события", это те же 20 - 25 лет, но не суть. Сегодня на Чтениях об этом говорил Буданов: цикл 23 года - от Наполеона через 91г до наших дней (Украина). Это цикл подтверждение результатов, попытка реванша следующего поколения (медиана 23 года, по Буданову). Всё просто. Многие или большие события привлекать не требуется. Разрушительную энергию пассионарности "в цитатели общеславянской культуры" (слова Буданова) мы сейчас видим.
Имхо, Смирнов перенимает "букву" Буданова, но не "дух".
Отправлено: 12.05.15 20:16. Заголовок: Трак Тор пишет: В от..
Трак Тор пишет:
цитата:
В отличие от основания Римского клуба с участием Габора в 1968г., книга "Изобретая будущее" 1963г. или какие-то статьи этого периода могли быть известными ИАЕ с высокой долей вероятности, учитывая анаграмму и текстуальное сходство (что, разумеется, не может быть док-вом)
да нет, 1963-м тут не пахнет - Ефремов дал предварительную формулировку ещё в 1958г., в СЗ:
цитата:
- Мне кажется, есть какая-то стихийная мудрость в историях цивилизаций разных планет, - сказал с загоревшимися глазами Тэй Эрон. - Человечество не может покорить космос, пока не достигнет высшей жизни, без войн, с высокой ответственностью каждого человека за всех своих собратьев!
Чисто закон техногуманитарного баланса Погосыча :) Чем дальше, тем яснее мне становится, что эта мысль проста и многим приходила в голову (см. посты выше). И очень возможно, что её можно раскопать в Библии или каком-то ином талмуде.
Пост N: 3851
Зарегистрирован: 05.03.09
Откуда: Родом из детства
Рейтинг:
0
Отправлено: 12.05.15 22:21. Заголовок: - Мне кажется, есть ..
цитата:
- Мне кажется, есть какая-то стихийная мудрость в историях цивилизаций разных планет, - сказал с загоревшимися глазами Тэй Эрон. - Человечество не может покорить космос, пока не достигнет высшей жизни, без войн, с высокой ответственностью каждого человека за всех своих собратьев!
Раньше я тоже так думал. Но к сожалению, опираясь на сегодняшние знания, приходится признать ошибочность данного тезиса - может (и в Библии об этом написано).
Мировые войны учат нас правде, Хиросима учит нас этой правде: технологический прогресс без соответствующего процесса в социальных институтах может подвести нас.Научная революция, которая произошла в результате расщепления атома, требует также и революции моральной
Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество? Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности. Свой самый известный эксперимент, заставивший задуматься о будущем целое поколение, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории. Был создан бак размерами два на два метра и высотой полтора метра, откуда подопытные не могли выбраться.
Канадские экономисты рассчитали дату гибели человечества! А у нас — выкуп новых облигаций «Роснефти» на 1,5 трлн руб за счет Фонда национального благосостояния.
Отправлено: 10.10.16 01:17. Заголовок: Трак Тор пишет: А с..
Трак Тор пишет:
цитата:
А сейчас про другую знаменательную дату: 23 мая 2007 года произошло знаменательное событие: большинство населения Земли живёт отныне в городах. И продолжает стремится туда.
"Мировой Город" победил "Мировую деревню"... Это не хорошо и не плохо - это цивилизационный факт.
"Мировой Город", куда стремятся люди - это обобщенный Запад (куда входят, напр., Латинская Америка и Новая Зеландия). "Мировая Деревня" - это мы, Азиопа. Про поток беженцев в ЕС, питаемый умело направляемыми войнами, не писал только ленивый. А вот что из "высокодуховных" стран бегут, несмотря на суровые духовные скрепы, в "бездуховные" - как-то не на слуху. Вышел интересный аналитический доклад Комитета гражданских инициатив: «Эмиграция из России в конце ХХ - начале ХХI века»
С 1989 по 2014 гг. Россию по официальным данным покинуло около 4,5 млн человек. Однако авторы доклада предупреждают: чтобы получить представление о реальных масштабах эмиграции, эти цифры нужно увеличить в три-четыре раза (т.е. млн 15 будет). Только за период с 2002 по 2011 год из страны уехали более 93 тысяч человек с высшим образованием, около 640 кандидатов наук, свыше 250 докторов наук.
Вот оч. интересный график бегства из центра (одного из) мировой азиопской деревни (и это только по официальным данным Росстата):
Что же случилось в переломном 12-м году? А вот что - третий срок, третья более удачная попытка реставрации (первые две были в 1991-м и 1993-м г.г.)
"Предпринимателям дали понять, что их свобода – не их заслуга, а недоработка силовиков. Все предприниматели – временно гуляющие на свободе преступники. И что делать в такой ситуации людям, которые вчера ещё занимались своим делом, а теперь на них упал вал ограничений и запретов? Они поняли, к чему всё идёт, и начали принимать для себя такие решения... Какой есть человеческий потенциал – так страна будет жить. То, что сейчас этот человеческий потенциал разбазаривается, – это уничтожение перспектив страны..."
"– В России есть две традиции. Одна – северная, это самоуправление: Новгород, Псков. Другая – южная, ордынская. Это Москва. Наше несчастье в том, что у нас в «гражданской войне» победил Юг, а не Север. Ордынская Москва разгромила самоуправляющийся Север" - «Фонтанке» объяснил член КГИ Сергей Цыпляев.
Таким образом, наша демографическая модель нарезает всю историю человечества на одинаковые (не по длительности, а по содержательности) куски, на протяжении каждого из которых жило около десяти миллиардов человек. Самое удивительное, что именно такая периодизация существовала в истории и палеонтологии задолго до появления глобальных демографических моделей. Все же гуманитариям, при всех их проблемах с математикой, нельзя отказать в интуиции.
Пометка Ефремова в "Премудрых тетрадях" к Хронологии: "на Земле уже жили 77 миллиардов". Т.е. последнюю фразу С.П. (и про математику, и про интуицию) можно напрямую отнести к ИАЕ: он как раз приводил такую в принципе периодизацию.
«— Лет 20 назад мне казалось, что главная проблема на нашей планете – это проблема мира, потому что мы были вооружены до зубов, и неизвестно, куда эта военная сила могла нас привести. Сейчас, мне кажется, нам надо обратиться к самому существу нашего бытия — к росту населения, к росту культуры, к целям нашей жизни. »
Сегодня, после смерти С.П., мы снова вернулись к проблеме мира как главной.
Предыдущий пост - иллюстрация к фразе из последней статьи С.П.: "Мой друг Жорес Алферов говорит, что тут остались одни оптимисты, потому что пессимисты уехали" :)
За время после распада Союза из России уехало примерно 10% населения (включая грудных младенцев). На чужбину уехали, возможно, как раз оптимисты - исторические пессимисты, верящие, что "золотой век" был в прошлом и мы его тута снова вернем, остались. Остались в прошлом.
Примерно 2040-2050-е годы. Мир сольется воедино: его политическая карта и структура будут напоминать Европейский Союз или Соединенные Штаты Америки (юридически, США - федерация штатов, формально являющихся независимыми государствами, но уступившими федеральной власти ряд своих полномочий - например, проведения внешней политики и чеканки монеты). Благодаря этому, остроту кризисов удастся серьезно уменьшить. Численность населения будет бурно расти.
Москва. 11 марта. INTERFAX.RU
Мир оказался на пороге самого масштабного с 1945 года гуманитарного кризиса, заявил заместитель Генерального секретаря ООН по гуманитарным вопросам Стивен О'Брайен.
"Это критический момент в истории человечества. Уже в самом начале 2017 года мир стоит на грани крупнейшего с момента создания ООН гуманитарного кризиса. Более 20 млн человек по всему миру голодают. Если мир не скоординируется и не примет мер, люди попросту умрут от голода. Многие будут страдать и умирать от сопутствующих болезней", - приводит слова О'Брайена "Би-би-си".
Он уточнил, что уже в этом году около 1,4 млн детей могут умереть от голода. Наиболее остро проблема стоит в Йемене, Сомали, Южном Судане и Нигерии. О'Брайен подчеркнул, что проблема не только непосредственно в гибели населения из-за нехватки продовольствия и болезней, но и в том, что разрушаются сообщества, останавливается развитие стран, люди покидают свои дома и идут в другие районы или даже другие страны, принося нестабильность в разные регионы мира. По его словам, чтобы предотвратить катастрофу, необходимо к июлю найти $4,4 млрд. В феврале О'Брайен уже поднимал вопрос массового голода перед генсеком ООН Антониу Гуттерешем. На тот момент ООН получила лишь $90 млн на борьбу с этим социальным бедствием.
"Би-би-си" отмечает, что, по некоторым оценкам, в Йемене как минимум один ребенок умирает каждые 10 минут от болезней, которые человечество научилось лечить и предупреждать. Еще около 500 тысяч детей в возрасте до пяти лет страдают от хронического голода и недоедания. Население этой страны оказалось в тяжелой ситуации, в том числе, и из-за продолжающегося конфликта между хуситами и правительственными войсками, которых поддерживает Саудовская Аравия. Ситуацию в Нигерии ООН описывает как "самый значительный кризис на континенте", истинные масштабы которого станут ясны лишь после того, как удастся подавить террористов "Боко Харам", захвативших значительные территории. В Сомали голод как стихийное бедствие официально был признан шесть лет назад, тогда погибло около 260 тысяч человек. Уже в начале марта 2017 года были сообщения о том, что в одном из регионов страны от нехватки продовольствия и сопутствующих болезней в течение 24 часов умерли 110 человек.
Стивен Пинкер, один из немногих ученых, серьезно занимающихся психологией насилия. click here «Лучшие «ангельские» черты нашей натуры: почему насилие сокращается» (Steven Pinker «The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined», Viking, NY) - в былые времена по части насилия и жестокости ситуация была гораздо хуже.
«Помимо интересных научных и исторических фактов, новая книга Пинкера содержит важный мировоззренческий посыл — люди должны быть благодарны цивилизации за такие ее институты, как правительство и система судопроизводства, которые сегодня воспринимаются нами как само собой разумеющиеся вещи. Сила закона, просвещение, космополитизм, движения за права женщин — все это безусловные достижения цивилизации, что необходимо каждому из нас осознать, и не ностальгировать по прошлым временам, когда представления людей о мире были гораздо примитивнее.
Это относится также к торговле и коммерции. Многими интеллектуалами капитализм все еще воспринимается как нечто «грязное». Но многочисленные исследования убедительно показывают, что открытые экономические системы и свободная торговля намного слабее коррелированы с геноцидом и войной. Также есть огромный поток романтичной ностальгии по прошлому среди многих секторов интеллектуальной жизни — религиозные «правые», зеленые «левые». И Пинкер своей новой книгой напоминает, что современность, несмотря на все ее проблемы, отмечена многими достижениями, в частности снижением жестокости и насилия.»
Многими интеллектуалами капитализм все еще воспринимается как нечто «грязное». Но многочисленные исследования убедительно показывают, что открытые экономические системы и свободная торговля намного слабее коррелированы с геноцидом и войной.
Весьма спорные утверждения, подкреплённые ещё более спорными доказательствами:
цитата:
Взглянуть иначе на многие вещи Пинкеру помогла также книга Лоуренса Кили «Война до цивилизации» (1996): приведенное в ней число убитых в охотничьих и собирательских племенах просто затмило собой показатели смертности во время войн таких современных государств, как Германия в 20-ом столетии или Франция в 19-ом. Эти цифры сильно меняют представления об издержках и выгодах цивилизации.
Если имеется ввиду неолитические общества, то законный вопрос: откуда дровишки откуда данные по смертности от жестокости? Все данные по доисторическим эпохам носят бездоказательный, чисто теоретический характер, опираются на незначительное количество фактов и артефактов, что даёт неограниченный простор для фантазий различных авторов на эту тему.
Отправлено: 24.07.17 20:18. Заголовок: Порог Роба в смысле ..
Порог Роба в смысле наших (белловских, точнее) форумных гигабайтов: кю! В авторском (ефремовском) смысле - это закон ТГБ (от Черчилля до Назаретяна). Не Пушной Зверь!
Отправлено: 24.09.17 23:43. Заголовок: Эуг Белл пишет: Я пр..
Эуг Белл пишет:
цитата:
Я предлагаю обсудить одну из основных тем форума: проблему эколого-демографического кризиса, то, что Ефремов называл "Порог Роба".
Как известно, Порог Роба (закон Синед Роба) - это ТГБ, а не "эколого-демографический кризис".
Ефремовцам известно так же, что «ни одно низкое по морально-этическому уровню общество не может его перейти, не самоуничтожившись, - и все же они (Торманс) его перешли!». Произошло это благодаря тамошней "всепланетной олигархии": «Железная крышка олигархии прихлопнула всю планету, сняла угрозу порога Роба, но и уничтожила возможность выхода из инферно...».
Иногда (а у "ефремовцев" всегда) это отождествляют с "монокультурой": «Их цивилизация с самого начала была монолитна, так же как и народ, на какие бы государства они временно не разъединялись».
Вот где главная собака — рецепт перехода к ЭМВ — зарыта!
Нужно придти к этой монокультуре (не имеется ввиду насильственное уничтожение культурных особенностей, исторической памяти), к единому народу, единому государству. Не будет национально-патриотической конкуренции, межгосударственной вражды - будет преодолён Порог Роба, снят риск самоуничтожения.
А олигархия, а инферно? А что олигархия, это "банда четырёх", не будет её — не будет "олигархии", ведь никакого финансового капитализма на Тормансе не показано. Не в капиталистической олигархии дело, а в бандитской! Инферно — это вообще-то литературно-философский конструкт. "Жизнь есть страдание" — говорят буддисты, и обещание преодоления страдания убедительно разве у трансгуманистов-гедонистов.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 19
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Стивен Пинкер, один из немногих ученых, серьезно занимающихся психологией насилия. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума