Отправлено: 13.03.09 23:57. Заголовок: Магические способности

Попытался навскидку написать какие магические способности (способности Прямого Луча) теоретически есть у человека если судить по мифологии, религиям, окультной литературе, литературе по экстрасенсорике. Вот, пока, что получилось. Охотно приму критику и дополнения.



Магические способности

1. Медитация. Способность входить в транс – изменённое состояние сознания, видеть прошлое, будущее, скрытое настоящее, пробуждать память о прошлых жизнях, параллельных настоящих жизнях, будущих жизнях. Будущее, прошлое, настоящее в таком состоянии часто представляется разным. Отсюда возникла мысль о так называемых линиях вероятности. Чаще всего многовариантным видится будущее, что позволять воздействовать на него, корректируя собственные поступки и поступки других людей. Возможно так же воздействие на линии вероятности магическими методами.
2. Телепатия. Способность читать мысли других людей, как при непосредственном контакте, так и на расстоянии. Тесно связанна с медитацией, в трансе позволяет глубоко проникнуть в сознание другого человека и «увидеть мир его глазами». То есть, временно воплотиться в его личность, как при восстановлении памяти о прежних, настоящих, будущих жизнях. Жить его чувствами, мыслями, переживаниями. Позволяет узнать о другом человеке абсолютно всё. Позволяет так же проникать в сознание животных.
3. Внушение. Вновь тесно связанно с двумя первыми способностями. Способность погружать в транс другого человека (других людей), и подчинять его свое воле. Возможно комплексное внушение в виде определённой программы действий не осознаваемой реципиентом в течение долгого периода (от месяцев, до многих лет). Внушение возможно как вербальное – с помощью слов сказанных вслух, так и не вербальное – телепатическое. Может быть использовано как для лечения людей, пробуждения и развития у них магических способностей, так и для нанесения людям вреда.
Невербальное внушение действует так же на животных, можно входить с ними в контакт, добиваться взаимопонимания, насколько это возможно между человеком и животным и подчинять своей воле. Можно приказывать животным оказывать определённую помощь людям, можно так же пробуждать в них агрессивность и направлять в нужном направлении – нападать на других людей, убивать их. Действует даже на коллективных насекомых, можно подчинить своей воле улей или муравейник.
4. Зомбирование. Сверхглубокое внушение. Полностью подавляет личность реципиента, и заменяет её определённой комплексной программой, выполнив которую реципиент – зомби, как правило, погибает. Внушить зомби, можно, в принципе, любую даже самую чудовищную программу, например, программу самоубийства, убийства собственных родителей, детей и т.д. Он выполнит всё. Известны случаи, когда зомби вновь становились нормальными людьми, но такие случаи крайне редки. Методики выведения из данного состояния не существует, поэтому зомби считается живым мертвецом, оживить которого уже невозможно. Мгновенный гипноз, превращающий человека в зомби неизвестен. Методика сложна, и требует длительного времени. Существуют современные психотронные методики, ускоряющие процесс, но и они достаточно сложны и длительны.
5. Боевой транс. Методики аналогичная медитации, применяемая в бою. Погрузившись в транс, человек намного слабее чувствует боль, намного ускоряется реакция и быстрота движений в целом, намного возрастает сила ударов. Такому воину не способны противостоять даже мастера боевых искусств не умеющие входить в боевой транс. Есть мнение, что в таком состоянии человек способен научиться, даже уклоняться от пуль.
6. Телекинез. Перемещение материальных предметов силой мысли, или воздействие на них. Позволяет, например, «взглядом» на расстоянии гнуть ложки и другие металлические предметы, притягивать их к себе, или, наоборот, отталкивать. Наиболее широкое практическое применение получила в боевых искусствах востока в виде так называемого «бесконтактного боя». Суть боя в мысленном нанесении ударов по противнику. Такие удары могут быть очень сильными и смертельными. Якобы, так же возможно мысленно создавать некие энергетические орудия, вроде мечей, ножей и т.д. и применять по назначению.
Якобы, так же существует возможность генерировать, используя собственную
энергию, нечто вроде молний или электрических разрядов, способных оглушить
человека (животное) и убить, разряд может достигать очень большой мощи.
7. Левитация. Умение летать без технических приспособлений, пользуясь вновь некой внутренней энергией. Очевидно, родственна телекинезу.
8. Воздействие на человека на расстоянии. Тесно связанна с медитацией, телепатией, внушением. Вхождение в контакт с сознанием человека находящемся от тебя на недостижимом расстоянии, в том числе и очень большом. Внушение ему действий ведущих либо к благу для него, либо к вреду. А равно непосредственное воздействие на душу (сущность, энергетическое тело, ауру и т.д., единого термина не существует) направленное либо на помощь, либо на нанесение вреда. Опытный маг может убить таким воздействием, или нанести существенный вред здоровью.
9. Превращение в животных. Дескать, опытный маг умеет принимать облик животного, причём, не внушить окружающим, что он животное, а действительно стать им и получить его возможности, например, став птицей, можно летать как птица, используя машущий полёт до сих пор не ясный науке. Убедительных доказательств данной способности нет.
10. Умение видеть ауру. Умение видеть бессмертную сущность человека простым взглядом. Позволяет видеть сущность человека: хороший он или плохой, и насколько. Равно позволяет мгновенно диагностировать его состояние здоровья, все болезни при этом, дескать, видны. Намного облегчает магическое воздействие на человека.
11. Умение видеть подлинный мир. То, что мы видим только иллюзия, подлинный мир другой, недоступный нашему взгляду. Но, научившись видеть ауру, можно научиться и видеть мир таким, какой он есть. Дескать, существенно усиливает возможности человека, в том числе и в чисто практической плоскости. Например, для взгляда такого человека любая стена не преграда, достаточно мысленно её убрать, и можно увидеть, что за стеной, какое бы сверхсекретное учреждение за ней не находилось.
12. Умение выходить из тела. Умение временно покидать бренную материальную оболочку, при этом главное не порвать некую «серебряную нить», порвав её не сможешь вернуться, что эквивалентно физической смерти. Для нашей энергетической сущности не существует материальных преград, она способна проникнуть везде и всюду, оставаясь невидимой.
13. Умение проходить сквозь материальные преграды. Родственно умению видеть подлинный мир и выходить из тела, человек, понявший и увидевший что наш мир только иллюзия, учится воздействовать на неё. Всё вокруг только декорации, и при небольшом напряжении энергии их можно раздвигать. Суть, такой человек может не только видеть сквозь стену, но и пройти через неё никак на стену не повлияв, как будто она из проницаемого вещества, например, воды и воздуха. Могущество человека освоившего это умение уже становится практически запредельным.
14. Магическое воздействие на линии вероятности. Высший пилотаж магии, считается, что женщины обладают этой способность в большей мере, чем мужчины. Суть в том, что нежелательное для тебя или кого либо будущее можно заменить на желательное, или нежелательное – для своих врагов, или кого либо нейтрального, например, если тебе за это заплатили. Воздействие идёт только силой воли мага. В просторечии звучит как: «Если чего-то очень сильно захотеть, то это обязательно сбудется».
15. Материализация или творение. Запредельная возможность, доступна крайне немногим, фактически уже относится к сфере действий богов, а не магов. Творение материальных предметов путём магического воздействия на пространственно-временной континуум, вернее, его иллюзорную часть. Как правило, материализуют ценности: драгоценные металлы, драгоценные камни, но возможны исключения, например, творение еды в голодный период. По-видимому, к этой способности относится и изменение свойств материальных предметов, менее ценных, на более ценные, в частности, превращение воды в вино, или камня в хлеб.
Боги способны творить целые вселенные.

 Отправлено: 04.04.09 00:07. Заголовок: Не пойму я Вас. То в..

Не пойму я Вас. То вы говорите, что Матрица не доказуема в принципе, то предлагаете обсудить, как я понимаю, доказательства того, что мы не в Матрице.
О ДЭИРе мне пока читать не хочется, после первых нескольких десятков страниц я разочаровался, хотя, я допускаю, что однажды ещё и вернусь к этим текстам. А они ведь объёмные и очень объёмные. К тому же Вы предожили мне прочесть ещё и форум об этом. Теперь уже некие третьи материалы, видимо тоже очень объёмные.
И всё немотивированно. Мотив, по сути, один - там вы найдёте доказательства, что вы неправы, и всё.
Согласитесь, этого маловато будет. Я вон до того же Нидше никак толком не доберусь, непроработанна масса работ Фрейда, благо их у него "море", долго можно перечислять что действительно нужное надо проработать. А Вы мне предлогаете некие "новейшие исследования", полагаю, уж извините, не менее сомнительные, чем ДЭИР.

 Отправлено: 04.04.09 12:01. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

А Вы мне предлогаете некие "новейшие исследования", полагаю, уж извините, не менее сомнительные, чем ДЭИР.

Этот человек публикуется в журнале "Мир философии", его рецензируют профессора и академики. А сомнительные или нет - можно судить только ознакомившись, я полагаю.

 Отправлено: 08.09.09 14:22. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Дело не в том, что мы в Матрице, а в том, что Матрица лишает нас свободы, и даёт лишь её суррагат.

Андрей, я в последнее время склоняюсь к тому, что реально существуют лишь противоречия, а материя и сознание являются их синтезами. То, что мы называем материей, на самом деле есть ни что иное, как сеть, сплетённая из противоречий. А раз так, то в этом мире возможно абсолютно всё, поскольку всегда можно "сублимировать" дополнительные противоречия. Но вседостижимость обусловлена не только этим. Всё возможно ещё и потому, что возможно уже то, что мы наблюдаем, что мы вообще существуем. Это почему-то никогда не трактуется как феномен, мы к этому привыкли, а всё остальное считаем "магией", "мистикой", невозможной с точки зрения "науки". Не бывает "невозможных" вещей, иначе бы наша Вселенная вообще не существовала.

И ничто, Андрей, не ограничивает нашу свободу. Это дело эволюции. Мы уже достигли "невозможного". Например, у нас есть разум, и мы можем ходить, творить невероятные вещи своими руками. Это уже магия! Черви не умеют летать, но они живут в той же Вселенной, что и птицы. Мы полагаем, что кто-то ограничивает нашу свободу, но живём в той же вселенной, в которой живут боги. В той же матрице если хотите.

 Отправлено: 09.09.09 01:17. Заголовок: Ribelanto пишет: И ..

Ribelanto пишет:

цитата:

И ничто, Андрей, не ограничивает нашу свободу. Это дело эволюции. Мы уже достигли "невозможного". Например, у нас есть разум, и мы можем ходить, творить невероятные вещи своими руками. Это уже магия! Черви не умеют летать, но они живут в той же Вселенной, что и птицы. Мы полагаем, что кто-то ограничивает нашу свободу, но живём в той же вселенной, в которой живут боги. В той же матрице если хотите.

Боюсь, Рибеланто, Вы забыли одну деталь, в нашей вселенной, таки, не решена проблема инферно.

Плавно перехожу к Толкиену.

Магия у Толкиена
или
Ефремов и Толкиен, странные параллели

Давно заметил, что в творчестве И. Ефремова и Д. Толкиена СЛИШКОМ много общего, что кажется странным. И. Ефремов советский писатель, вроде бы, описывающий коммунистическое будущее, и "ефремовцы-зюгановцы" готовы убить на месте любого, кто хотя бы усомниться в том, что "Ефремов настоящий советский писатель, настоящий коммунист-ленинец, настоящий материалист-диалектик". Толкиен же официально известен как ортодоксальный католик, с детства получивший католическое воспитание, один из его сыновей принял духовный сан, и большая часть жизни его прошла в Соединённом королевстве. "Настоящие православные люди" же точно так же становятся на дыбы, как и "ефремовцы-зюгановцы", если кто-либо выражает сомнение, что творчество Толкиена "истинно христианское", или, как они любят выражаться "великолепный христианский катехизис". И это их мнение официально подтвержадется Ватиканом, так же рьяно отстаивающим данную точку зрения.
Но я давно убеждён, что наследие Толкиена не христианское, более того, оно скорее антихристианское, рано как и наследие Ефремова, скорее, антикоммунистическое.
И там, и там достаточно чётко просматривается пропаганда гностическо-герметической парадигмы, и здесь их наследия смыкаются. Сравнительный же анализ предстваляется мне очень интересным поскольку способен многое проявить, что не так хорошо просматривается при анализе раздельном.
Я решил начать с анализа магии у Толкиена - магии положительных персонажей, что уже противоречит христианству. Христианство официально разрешает только один вид магии - экзорцизм, любая другая магия загодя объявляется бесовством.
Но, пожалуй, перейду к делу. Буду благодарен за любые замечания, возражения, комментарии.

Магия Гендальфа: Свет – маг света (энергии). Умел генерировать свет во всех проявлениях, использовал для этого свой посох – магический жезл, но, заряжал его, пользуясь внутренними силами души. С помощью жезла мог осветить тёмное помещение, разжечь костёр, а если нужно применить его как оружие: ослепить, а также генерировать мощные световые импульсы, говоря современным языком, эквивалентные плазмоидам способные физически уничтожать не только людей, но и выводить из строя могущественные потусторонние сущности, включая страшное чудовище не имеющее плоти, но располагающее колоссальной энергией – Барлога.
Гендальфа считают магом, но на самом деле он бог или архангел – майар, и послан в Средиземье для борьбы с Сауроном – падшим майаром имеющим колоссальнейшую силу и мечтающем поработить Средизмемье, а потом и запредельный мир богов – Валинор. Саурон любимый ученик падшего валар или айнур (одного из высших богов Валинора) – Мелкора, после его нравственного падения и мятежа его стали называть Моргот, по всем признакам Моргот эквивалентен Люциферу. Но в этом всё же есть сомнение, поскольку Люцифер – Несущий Свет, а это имя очень хорошо подходит Гендальфу.
Это кажется тем более вероятным если обратить внимание на его прозвище – Серый, а так же то, что он привёл в Средеземье к власти – Серую Дружину во главе с Арагорном, потомком нуменорцев – атлантов, восставших против Творца. Нуменорцы пришли к выводу, что боги (валар и майар), ничуть не лучше людей, а то, что люди смертны неправильно. При помощи Саурона нуменорцы так же овладели многими видами магии валар. Арагорн же сумел не только сохранить многое из секретного знания предков, но и существенно его приумножил. Причём, настолько существенно, что это дало ему возможность вызвать на магический поединок самого Саурона, и победить в этом поединке. Задача оказалась непосильной ни одному из майар, все кто из них пытался бороться с Сауроном, сгинули. Последний майар вступивший с ним в борьбу – Саруман, не только сгинул, но и переродился, сам стал подлецом вроде Саурона. То есть, Арагорн способен побеждать богов.
Потомки нуменорцев называют Гендальфа Митрандир – Мифриловый Странник, в переводе с древнеэльфийкого. Подчёркивая, что прозвище Серый, не совсем верно. Мифрил – истинное серебро, это особый фантастический металл, непонятно откуда взявшийся в Средеземье. Он похож на серебро, но невероятно лёгок, кольчуга из мифрила практически невесома. При этом невероятно прочен, указанную кольчугу не пробивает даже закалённая сталь. Ценится намного дороже золота. Месторождение есть только в одном месте, древнем подземном царстве гномов – Мории. Как однажды выяснилось неподалёку от логова Барлога, что привело к гибели древнего царства. Имя Митрандир показывает, что Гендальф только кажется серым, как и серебро, которое в определённых ракурсах освещения тоже выглядит как серое, но на самом деле является самым светоносным из драгоценных металлов, способным наиболее полно отражать свет.
Уже этих фактов достаточно, чтобы усомниться в традиционном представлении о христианских корнях произведений Толкиена, напротив, наглядно проявляется антихристианская – гностическо-герметическая традиция. Вернее, прежде всего, герметическая, но её сложно изучать, поскольку герметические учения являются секретными и о них мало документов в подлинности которых можно быть уверенным. Гностическая концепция же выросла из герметической, эта мысль прямо высказана в «Кибалионе», и есть все основания с ней согласиться, хотя, и является её извращением, и гностическая концепция давно не секретна, а поэтому легко поддаётся изучению. Ещё лучше гностическо-герметические черты видны при рассмотрение второй черты магии Гендальфа – его способности погибнув воскреснуть, присущей Иисусу Христу.
Как известно гностическая традиция учит, что в образе Иисуса Христа на землю, на самом деле, приходил Сатана – Люцифер, но у гностиков он положительный персонаж, в отличие от Творца сотворившего наш уродливый инфернальный мир.
Воскрешение Гендальфа интересно тем, что это именно воскрешение, а не перевоплощение. В мире Средиземья, вновь вопреки христианству, есть реинкарнация. (Википедия: «В мире Толкиена (Эа) многократно рождаются эльфы, которые после своей гибели попадают в Чертоги Мандоса, на Валиноре, и через промежутки времени, сравнимые по длительности с Эпохами Среднеземья, возвращаются к жизни; при этом в разных сюжетах у Толкиена они то сохраняют память, то только ходят слухи, что они являются воплощениями эльфов древности (Арвен как воплощение Лучиэнь). В новых поколениях гномов снова и снова рождаются семь их праотцев http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F) Саурон также неоднократно погибал в войнах развязываемых им в Средизмемье но потом вновь возвращался туда из потустороннего мира, и очевидно, что он возвращался посредством реинкарнации. Поскольку он не умеет воскресать во плоти. Даже самые его ближайшие помощники – назгулы, в незапамятные времена бывшие людьми, но продавшиеся Саурону, а в описываемую эпоху возвращённые им на землю из потустороннего мира не имеют плоти. Гендальф же именно воскрес во плоти, причём, самое главное, сделал это сам, без помощи Творца – Илуватара, как ошибочно утверждают христианские исследователи, проводя параллель между Гендальфом и Иисусом Христом, вернее Богом Сыном. В поединке с Барлогом он развоплотился, но в Кветлориэне полностью восстановил свою плоть.
Впрочем, параллель между воскресением Гендальфа и Иисуса Христа всё же уместна. Но она уместна не с христианской, а с гностической точки зрения. Гностики, как известно, утверждают, что Сатана восстал против Бога (Архонта, в гностической терминологии, они не считают его богом), поскольку тот в угоду своему тщеславию либо сотворил, либо изуродовал нашу вселенную, в разных направлениях гностицизма разные толкования. Людей же он сделал лишёнными свободы воли и неспособными к познанию. Превратил в своих марионеток, с которыми можно творить всё, что угодно. И, так называемый, рай господний, или Сад Эдема – это рай без памяти. Аналогичный Тормансу Ефремова, «Дивному новому миру» Хаксли, и коммунизму Замятина, люди в котором просто не понимают насколько они в чудовищном рабстве.
Именно это и было истинной причиной мятежа Люцифера, он пожалел людей, и дал им, в образе Змея, вкусить «плод познания», вернув им свободу воли. У Хаксли и Замятина этот вопрос остаётся открытым, но в романе Ефремова «Час Быка» эта задача решается экипажем звездолёта «Тёмное Пламя», они тоже дают вкусить тормансианам – потомкам землян «плод познания», в романе к тому же 13 глав, экипаж звездолёта состоит из 13-и человек, а один раз Ефремов прямо называет этот корабль – дьявольский звездолёт.
За это Люцифер был изгнан из мира богов (архангелов в христианстве, архонтов в гностицизме), но он сумел вернуться туда. Ему, согласно «Пистис Софии», библии гностицизма, удалось обмануть архонтов, и верховного Архонта приняв облик архангела Гавриила (архонта Гавриила), и он вновь стал пользоваться их полным доверием. Именно в облике Гавриила он явился к Деве Марии и оплодотворил её путём непорочного зачатия, только не Сыном Божьи, а самим собой, и, таким образом, явился на Землю в образе Иисуса Христа. Если допустить, что в образе Гендальфа на землю на самом деле пришёл Мелкор, все странности становятся на свои места. Становится понятно, почему такой странный Иисус Христос – Несущий Свет, почему он учит мужеству, а не смирению, почему он привёл к власти потомков нуменорцев во главе с Арагорном. И, самое главное, подарил им саженец с запретного Древа Жизни – Тельпериона.
Очевидно, что Древа Валар: Тельперион и Лаурелин это эквиваленты библейских Древа Познания и Древа Жизни. У Толкиена Мелкор уничтожил эти деревья, в Библии дал людям вкусить плод с Древа Познания, чем сильно напугал Творца. Книга Бытие это признаёт: «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно (Первая книга Библии – Бытие)». И дальше, ещё лучше: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни». Сделав это именно потому, что испугался возможности обретения людьми бессмертия.
И саженец именно с этого дерева серебристого Древа Жизни дарит потомкам нуменорцев Гендальф. Дарит его именно тем, кто заведомо способен воспользоваться им по прямому назначению. Известный исследователь герметизма Менли П. Холл в своё время подчеркнул, что секрет бессмертия равновесие. Он писал в 1929 г. в работе «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, кабалистической и розенкрейцеровской символической философии»: «Под названиями Древа Жизни и Древа Познания Добра и Зла скрыта величайшая тайна античности – мистерия равновесия. Древо Жизни представляет духовную точку баланса – секрет бессмертия. Древо Познания Добра и Зла, как следует из самого названия, представляет полярность, или несбалансированность, – секрет смертности. Каббалисты открыли это, приписав центральному столпу своей диаграммы Сефирот Древо Жизни, а двум боковым столпам – Добро и Зло Древа Познания». Здесь остаётся добавить, что цвет равновесия – серый, занимающий промежуточное положение между чёрным и белым.
И становится понятно, почему Гендальф Серый, а на самом деле Мифриловый Странник и что символизирует истинное серебро.
Написанное же Толкиеном смыкается с известным апокрифом о Серых Ангелах. Но более подробно о нём мы поговорим в другом контексте.

 Отправлено: 10.09.09 22:25. Заголовок: Магия Тома Бомбадила..

Магия Тома Бомбадила: Слово – магия заклинаний, или теургия. Как и любая магия категорически противоречит христианству. Единственный вид магии, который официально разрешает христианство – это экзорцизм. И то, только на том основании, что сохранилось слишком много преданий, что экзорцистом был Иисус Христос. В целом экзорцизм тоже, безусловно, противоречит христианству, поскольку построен на теургии. И на ней следует остановиться поподробнее.
Теургию можно было бы считать родственной молитве, если бы не одно «но». Теургия предполагает не мольбу к потусторонним силам, в христианстве, как правило к «Господу Богу, или матери божьей – царице небесной», а приказ, захват потусторонних сил под свою власть. Экзорцизм – это изгнание бесов, изгнание против их воли, пусть и именем Господа, но он предполагает, что священник исполняющий данный обряд сильнее конкретного демона овладевшего душой и телом одержимого человека. Серьёзная литература об экзорцизме в христианстве засекречена, тем не менее, информация об этом просачивается.
Самый скандальный случай экзорцизма, в наше время, имел место в 1976 г. Тогда сеанс изгнания демона из молодой девушки закончился её смертью. Современная система юстиции не признаёт существования потусторонних сил, поэтому священника проводившего обряд обвинили в непредумышленном убийстве. И он был вынужден, с помощью католической церкви, пытаться доказать в суде, как факт существования конкретного демона, погубившего девушку, так и вообще факт существования потусторонних сил. Об этом был снят художественный фильм «Шесть демонов Эмили Роуз». Имена там были изменены, но сделан он был на основе подлинных событий.
Том самый таинственный персонаж у Толкиена, его могущество колоссально, над ним не властно даже Кольцо Всевластия Саурона. Над всеми остальными они властно, в том числе и над майар – Гендальфом и Саруманом. Если понимать под данным кольцом законы судьбы или кармы, которыми попытался овладеть Саурон, то становится слишком много непонятного.
Законы судьбы не властны только над очень древним матриархальным божеством – Великой Тройственной Богиней, или богиней Луны. У древних греков, римлян и по сей день в Индии это богиня счастья (Тихе, Фортуна, Лакшми соответственно). Но Бомбадил под неё точно никак не подходит. Невольно приходишь к мысли, что Бомбадил только прикрытие, на самом деле главная, как часто и в жизни, его супруга «речная царевна Золотинка», персонаж, роль которого непонятна вообще, она вполне может быть инкарнацией этой богини. У Толкиена под её определение идеально подходит Элберет Гилтониэль. Элберет означает Владычица Звёзд, а это один из титулов богини Луны, в силу положения занимаемой Луной на небосводе. Впрочем, Золотинка может быть и не инкарнацией, а ипостасью Элберет, валар способны принять любой удобный им облик.
Это тем более кажется правдой, поскольку Бомбадил не хочет уходить от неё далеко в ситуации с Кольцом Всевластья. Он оправдывает это тем, что не хочет уходить из Вековечного Леса и, так называемых, могильников, поскольку это «места ему на веки верные» и он их хозяин, но очевидно, что это не правда. Бомбадил не хозяин этих мест, поскольку он добрый персонаж, Вековечный Лес и могильники же места зловещее, более того, страшные по настоящему. Это самые страшные и зловещие места Средиземья после Мордора. По всему хозяин Вековечного Леса древнее дерево – Старый Вяз, и он творит чудовищные дела. Он завлекает к себе путников и усыпляет их, а потом пожирает. Его магия, по-видимому, невербальный гипноз, науке более-менее известен по «мысленному внушению Мессинга», но не досконально. В СССР учёные отказались изучать феномен Мессинга поскольку он вышибал практически всю базу из под марксизма. Хотя Мессинг очень хотел научного изучения своего феномена, и был даже готов на свои деньги создать специальную лабораторию, он был официальным советским миллионером. Этой магии – магии мысли, магия слова Бомбадила противостоит успешно. Что тоже наводит на размышления. Герметическая традиция (как и гностическая) учит, что наш мир – это Великая Иллюзия, Веды называют её майя, связь между гностицизмом и Ведами доказала Е. Блаватская. Майя не существует в реальности, а существует только в воображении Творца. Именно поэтому мысль и слово и имеют в ней такую колоссальную власть. В мире Толкиена мысль и слово имеют огромную власть. Бомбадилу так же легко удаётся расправиться с Умертвием в могильных холмах. Умертвие, видимо, душа умершего могущественного колдуна древнего царства Ангмар, подобно Нуменору вступившего в союз с Сауроном, и узнавшего от него секреты магии валар, но не заключившего с Сауроном сделку, а продавшегося ему. Умертвие так же завлекает путника мысленным внушением, а затем выполняет над ними обряд похожий на жертвоприношение. По-видимому, гибель завлечённых путников даёт ему энергию. Есть и ещё факты, свидетельствующие, что Илуватар создал иллюзорный мир. Он «не может в него войти».
Вот отрывок из «Атрабет»:
«- Говорят, - ответила Андрет, - говорят, будто Единый сам войдет в Арду и исцелит людей и все Искажение, с начала до конца. Говорят еще, - а может, выдумывают, - что этот слух ведет начало со дней до нашего падения, и дошел до нас через бессчетные годы. [...]
- Я не сомневаюсь на этот счет, - ответила Андрет. - И потому все эти речи о Надежде выше моего понимания. Как может Эру войти в то, что Сам создал, в то, что неизмеримо меньше Его? Как может певец войти в песню или художник в картину?
- Он уже присутствует в ней, так же, как и вне ее, - заметил Финрод. - Но и впрямь: присутствовать извне и жить внутри - это разные вещи.
- Верно, - сказала Андрет. - Эру, быть может, в этом смысле и присутствует в Эа, которая произошла от него. Но они говорят, будто бы Он Сам войдет в Арду, а это совсем другое дело. Как это возможно, ведь он же больше? Не разрушит ли это Арду, да и всю Эа?» (Цитирую по работе православного исследователя Павла Фёдорова «Послание на темы диспута», «Архивы Минас-Тирита»).
Есть и ещё факты.
Первый – живая, без кавычек, гора Баразинбар.
Второй вот: «Леголас на мгновение замер, – …да, камни еще помнят о них. Слышите? Слышите жалобы камней? Они огранили нас, навек сохранили нас, вдохнули в нас жизнь и навеки ушли. Они ушли навеки, – сказал Леголас. – Давно нашли Вековечную Гавань».
То есть, одушевление природы. Гора Баразинбар не любит эльфов и гномов, и поэтому не дала хранителям воспользоваться перевалом через неё, наслав на них снежный буран и устроив два камнепада.
С позиций христианства это вновь нонсенс и подтверждает, что Арда Великая Иллюзия или Сон Брахмы. Брахма, согласно Вед, сотворил именно иллюзорный мир. В наше время фильмы «Матрица» сделали понятным для обывателя, как мир воспринимаемый нами как реальный может быть иллюзорным. Только там, вместо сознания Брахмы, суперкомпьютер, а вместо сотворённой им майи компьютерная суперпрограмма.
То есть, это никак не христианство, а Веды. Есть здесь и элемент зороастризма, персы издревле обожествляли горы, реки, озёра и т.д. и здесь их религия смыкалась с индуизмом, и однажды на её стыке возник митраизм. Очень тесно эта мысль переплетается и с герметизмом и гностицизмом. Гностики и герметики так же исходят из того, что наш мир Великая Иллюзия либо изначально созданная Творцом извращённой, либо извращённая псевдотворцом («Кибалион», «Пистис София»).
Наиболее ярко эту герметическую и гностическую мысль вновь удалось выразить И. Ефремову в «Лезвии бритвы». Там он приводит секретную тантрическую легенду «О узурпации Брахмой творческого процесса Вселенной». Кстати, больше нигде мне эту легенду найти не удалось, хотя я искал несколько лет. Аналогична история и с апокрифом о Серых Ангелах приведённым И. Ефремовым в «Часе Быка». Вот эта цитата:
«Ужасное кощунство для индийца слышать такие вещи, — нахмурился даже Витаркананда.
— Разве уважаемым слушателям неизвестна древняя индийская легенда, сохранившаяся в традициях брахманизма, об узурпации Брахмой творческого процесса вселенной? — спросил тихо Гирин.
Индийцы вдруг начали спорить, забыв о госте, пока Витаркананда, извинившись, не спросил, что известно гостю о легенде. Гирин пояснил, что Брахма, втайне от верховного духа Махадевы, создал закрытый мир пространства и времени в причинной зависимости, изолированной от Великой Внепричинной Вселенной. Он даже обманом овладел Сарасвати, заставив ее оплодотворить женским принципом Шакти преступно созданный мир. По велению Вишну Шива-разрушитель внедряется в этот мир, чтобы разомкнуть круг космической опухоли...
Индийцы, удивленные тем, что легенда из тайных писаний известна чужеземцу, мрачно переглянулись, сказав несколько непонятных слов».
Если Золотинка инкарнация Элберет, то сразу становится очевидным и кто такой Бомбадил. Он муж Элберет – Манвэ. И они тайно внедрились в мир Арды, чтобы устранить Искажение, или «разомкнуть круг космической опухоли», олицетворением которого является Кольцо Всевластья. Почему именно они, тоже понятно – Кольцо Всевластья не властно только над Элберет. Равно как становится очевидным и почему они скрываются в самом гиблом и опасном месте Средиземья, и о них практически никто не знает.
Шива, в индуизме эквивалентен древнегреческому Гермесу, и он супруг богини Кали – богини разрушения, которая, наряду с двумя другими богинями: Рашти – богиней Луны и Лакшми – богиней счастья, является эволюцией Великой Тройственной Богини в индуистской религии, много заимствовавшей от религии Крита и религии арийцев.
Манвэ и Элберет самые могущественные из валар и они единственные кому было под силу распознать Мелкора в облике Гендальфа (архонта Гавриила), Мелкор тоже самый могущественный из валар и брат Манвэ. Здесь нужны дополнительные исследования, но если удастся доказать, что в Искажении виноват не Мелкор, а Эру Илуватар, то все «непонятки» будут сняты. Осознав истинное положение дел, Манвэ и Элберет просто перешли на сторону Мелкора (Гендальфа) и вместе борются с Искажением в Эа, и именно для этого пришли в Средиземье вместе с ним.
Становится понятным и ещё один странный образ – образ повелителя животных Радегеста Карего. Он тоже майар, так называемый, истари, посланный валар на землю для борьбы с Сауроном. Но он вроде устранился от борьбы, и занялся миром животных. Кроме того, он классический «валенок». Он невероятно простодушен, и его невероятно легко обмануть. Но при этом, почему-то, никто в Средиземье не знает, где живёт Радегаст Карий. Больше всего он любит птиц, и его гвардия – горные орлы. И главный орёл Градобой не раз свершал дела спасавшие Средиземье, всегда появляясь в нужном месте и в нужный момент.
По странному стечению обстоятельств Манвэ тоже больше всего любит птиц, и его гвардия тоже горные орлы. Том Бомбадил же, тоже с первого взгляда производит впечатление «валенка», и нужно время, чтобы понять, что на самом деле он далеко не «валенок».
Очень похоже на то, что Бомбадил и Карий это один человек, вернее, валар – Манвэ.
Образ Карего нужен ему для того, чтобы перемещаться по Средиземью не привлекая ничьего внимания. Для этого же ему, в обеих ипостасях, и нужен образ «валенка». Если он эквивалентен Гермесу, то это нормально – Гермес бог плутовства. Самое же главное, именно Гермес, по преданию, создал герметическое учение, которое учит, как устранить изначальное Искажение, уродующее нашу Вселенную и вернуть миру адекватную биполярность – Равновесие, помимо всего прочего, вернув людям бессмертие, которое они потеряли в результате Искажения. И Гермес с этой целью не раз приходил на землю.
В том числе приходил и в образе Гермеса Трисмегиста – египетского жреца Тота.

 Отправлено: 11.09.09 14:21. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Боюсь, Рибеланто, Вы забыли одну деталь, в нашей вселенной, таки, не решена проблема инферно.

Инферно не сможет остановить диалектику, ничто не сможет... Материя и сознание вторичны по отношению к противоречиям. Диалектика же действует на уровне последних, то есть по ту сторону бытия, там где кончается власть богов, ибо сами они состоят из противоречий.

А про Толкиена понравилось. Порекомендую знакомым толкиенистам. Особенно понравилось, как Вы слова Архонта обратили против него же:
Андрей Козлович пишет:

цитата:

Книга Бытие это признаёт: «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно (Первая книга Библии – Бытие)».

Будем ждать третьего пришествия Змея-искусителя, чтобы искусил он нас отведать ещё и с Древа Жизни. Гностики считают, что в образе Христа тоже приходил тот самый Змей, поэтому я написал "третьего". А Архонт посчитал, что он вправе останавливать эволюцию человечества, но нельзя остановить неизбежное...

 Отправлено: 11.09.09 14:33. Заголовок: Ribelanto пишет: Ин..

Ribelanto пишет:

цитата:

Инферно не сможет остановить диалектику, ничто не сможет...

Даже если это так, то что это меняет? Инферно делает нашу жизнь трагичной, и, что ещё важнее, парализует наши способности Прямого Луча.

Ribelanto пишет:

цитата:

Архонт посчитал, что он вправе останавливать эволюцию человечества, но нельзя остановить неизбежное...

Но на какой-то период ему это удалось, и если бы не змей-искуситель, скорее всего мы до сих пор были бы в Саду Эдема - на Тормансе.

 Отправлено: 11.09.09 15:02. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Даже если это так, то что это меняет? Инферно делает нашу жизнь трагичной, и, что ещё важнее, парализует наши способности Прямого Луча.

А диалектика делает их развитие неизбежным. Вот что меняет. Нельзя парализовать неизбежное.

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Но на какой-то период ему это удалось, и если бы не змей-искуситель, скорее всего мы до сих пор были бы в Саду Эдема - на Тормансе.

Понравился мне этот образ. Есть такой гностический символ - крест с обвитым вокруг него Змеем. Надо достать такой крестик. Сдаётся мне, скоро нас всех сатанистами будут считать...

 Отправлено: 11.09.09 16:20. Заголовок: Ribelanto пишет: А ..

Ribelanto пишет:

цитата:

А диалектика делает их развитие неизбежным. Вот что меняет. Нельзя парализовать неизбежное.

Только потому, что вкушён плод познания, не было бы этого, не было бы и развития.

 Отправлено: 11.09.09 16:23. Заголовок: Ribelanto пишет: По..

Ribelanto пишет:

цитата:

Понравился мне этот образ. Есть такой гностический символ - крест с обвитым вокруг него Змеем. Надо достать такой крестик. Сдаётся мне, скоро нас всех сатанистами будут считать...

Не думаю. Серые Ангелы равно отрицают путь Бога и путь Сатаны. Даже у Бердника Громовица, Меркурий и Горикорень идут своим путём, Гориор (Иисус Христос - Сатана) им только помогает, ни на что не претендуя.

 Отправлено: 11.09.09 23:36. Заголовок: Магия Арагорна и Га..

Магия Арагорна и Галадриэли.
Это очень тесно связанные виды магии, что и заставило меня их объединить. Магия Арагорна – это магия воли, Галадриэли – умозрительная магия, в основе обеих лежит воздействие на силу Кундалини.
Наиболее чётко суть этих магий, равно как и смыкающейся с ними магии страсти удалось сформулировать И. Ефремову в «Лезвии бритвы», вот эта цитата:
«В первобытной жизни и отборе наши предки накопили очень много энергии, частично еще сохранившейся в организме, но в обычных условиях остающейся без употребления. Эта огромная мощь называется Кундалини и хранится в основании позвоночника в яйцевидной капсуле «Канда», в виде змеи, свернувшейся кольцами в три с половиной оборота. Три кольца змеи — три состояния энергии: положительная, отрицательная и нейтральная. Добавочные пол-оборота означают, что змеиная сила всегда готова перейти из латентного состояния в динамическое.
С незапамятных времен змея — это символ пола. Действительно Кундалини тесно связана с половым влечением, возникающим из потока змеиной силы. Тантры учат пробуждению Кундалини через половое соединение. Путь йоги диаметрально противоположен. Она учит, что половое влечение должно быть подавлено до полнейшего отрицания физической любви. Через это давление на Кундалини будет настолько сильным, что змеиная сила пробудится. И то и другое направление — небезопасно. Каждое учение — лишь половина единого целого, когда змея становится символом мудрости. Подлинное высвобождение Кундалини происходит лишь через разум, но этот путь лишь для особо одаренных, путь Раджа-йоги».
Я много лет пытался разобраться, в чём разница между тем, что в Европе называют магией, а в Индии йогой, но так никакой разницы и не обнаружил. Если кто знает, в чём эта разница с интересом выслушаю. Очень похоже на то, что Индия единственное место на нашей грешной Земле, где магия никогда не преследовалась и не высмеивалась, а, напротив, всегда пользовалась очень большим уважением. В других местах было иначе. Яркий пример наша Россия, в СССР магия 70 лет высмеивалась, до того она 1000 лет преследовалась, как бесовство, волхвование было официально запрещено в период насильственной христианизации Руси. Волхвов и ведьм же официально объявили прислужниками злых потусторонних сил, о чём писал Ефремов в «Лезвии бритвы», выражая своё категорическое несогласие с христианской постановкой вопроса.
В данном случае у Толкиена магия Арагорна, это магия воли – магия, направленная на пробуждение высших способностей сознания (Ефремов называет их способности Прямого Луча), через длительное половое воздержание, её иногда называют Кундалини-йога. Магия Галадриэли же – это умозрительная магия, или Раджа-йога, направленная на пробуждение высших способностей через разум. Тантрической магии – магии страсти, пробуждающей высшие способности через половое соединение, я у Толкиена не нашёл, к радости сторонников, так называемой, «фрейдистской теории толкиенизма».
Видимо именно магию воли и открыл нуменорцам Саурон.
Но перед тем как остановится на этом подробнее, нужно сказать о другом. Для многих толкиенистов откровение, что Арагорн маг, его таковым не воспринимают. Однако он маг, более того, если Бомбадил и Золотинка это не Манвэ и Элберет он самый могущественный маг в Средизмемье, превосходящий по могуществу и Гендальфа, и Саурона.
Об этом говорит ряд фактов, например:
1. Арагорн способен сражаться с назгулами и побеждать их. Он сумел отбиться от назгулов, и спасти хобитов в известном эпизоде, когда Фродо был ранен моргульским клинком. Магия же назгулов, в стане Саурона, самая могучая, после магии самого Саурона.
2. Он, через палантир, вызвал на магический поединок самого Саурона, и одержал в этом поединке ПОБЕДУ. Все самые могущественные маги Средиземья, а их три, это носители эльфийских колец: Гендальф, Галадриэль и Элронд, все трое, даже мечтать не смеют о чём-то подобном.
3. Арагорн единственный кто способен подчинять своей воле души мёртвых. Саурон, с его назгулами, не в счёт, ангмарские колдуны продались ему ещё когда были живыми людьми. Арагорн и его «Серая дружина» северных дунаданов, единственные в Средиземье смогли пройти, так называемой, Стезёй мертвецов. Об этом, опять же, в Средеземье никто не смеет даже мечтать. А затем с помощью армии мёртвых клятвоперступников разгромить армии Саурона под Гондором. Обе победы Арагорна над Сауроном, стали главным залогом общей победы, поскольку Саурон понял, что на Землю пришёл её истинный владыка, БОЛЕЕ МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ЧЕМ ОН, и полностью потеряв контроль над собой, так и не сумел понять очевиднейшие факты в истории с Кольцом, хотя разгадка, волею обстоятельств оказалась у него «прямо под носом».
Известно, что Арагорн любит Арвен, дочь одного из эльфийских королей полуэльфа получеловека Элронда, но не все знают, сколько лет Арвен он хранил ей верность. Аналогична ситуация и с Арвен, которую иногда называют «тысячелетней девственницей». Точный их возраст мне так и не удалось установить, но очевидно и взаимное половое воздержание продолжалось, как минимум много десятилетий. Образы Арвен и Арагорна, безусловно, самые сложные у Толкиена. Во-первых, непонятно являются ли они инкарнациями Берена и Лучиэнь. А это очень волнует христианских исследователей, которые «зубами уцепились» в аргумент «у Толкиена нет реинкарнации людей», хотя этот аргумент и выглядит убого, поскольку по всем современным толкованиям христианства реинкарнации нет вообще. Во-вторых, они занимают как бы промежуточное положение между смертными и бессмертными. Эльфы или перворождённые, как известно бессмертны, если смотреть с позиций герметической традиции изложенной в «Герметическом корпусе»: «Люди смертные боги, боги бессмертные люди, счастлив будет тот, кто поймёт это», то эльфы это боги, но боги, живущие на земле. Впрочем, они живут не только на земле, живут они и Валиноре, вместе с валар и майар. В Валинор, в чертоги Мандоса они и возвращаются после своей физической гибели, их нельзя убить, но можно развоплотить. Арагорн же, как и все нуменорцы, смертен, но его жизнь продолжается века, Арвен же вольна выбирать либо смертный удел, либо бессмертный, и она выбрала его – став женой Арагорна и отказавшись от бессмертия.
К этому остаётся добавить, что дружина Арагорна, состоящая из последних наследников великого нуменорского княжества Арнор, погибшего в незапамятные времена в войне с Сауроном и продавшимся ему человеческим королевством Ангмар называется «Серая дружина», и здесь невозможно не вспомнить приведённый Ефремовым в «Часе Быка» апокриф и Серых Ангелах.
«Откуда пошло название вашего общества? — спросила Родис.
— Неизвестно. На этот счет не осталось никаких преданий. Так мы назывались с самого основания, то есть с момента нашего появления на планете Ян-Ях с Белых Звезд или с Земли, как утверждаете вы.
— Я так и знала. Наименование вашего общества глубже по смыслу и куда древнее, чем вы думаете. В Темные Века на Земле родилась легенда о великом сражении Бога и Сатаны, добра и зла, неба и ада. На стороне Бога бились белые ангелы, на стороне Сатаны — черные. Весь мир был расколот надвое до тех пор, пока Сатана с его черным воинством не был побежден и низвергнут в ад. Но были ангелы не белые и не черные, а серые, которые остались сами по себе, никому не подчиняясь и не сражаясь ни на чьей стороне. Их отвергло небо и не принял ад, и с той поры они навсегда остались между раем и адом, то есть на Земле.
Угрюмые пришельцы слушали с загоревшимися глазами: легенда им понравилась.
— Имя «Серых Ангелов» приняло тайное общество, боровшееся со зверствами инквизиции в Темные Века, одинаково против зла «черных» слуг Господа и невмешательства, равнодушия «добрых белых». Я думаю, что вы и есть наследники ваших земных братьев».
Судя потому, что мне много лет нигде не удалось найти изложения этого апокрифа кроме как у Ефремова он тоже герметический, впрочем, буду, благодарен за любую дополнительную информацию.
Этот апокриф, пожалуй, единственный текст, способный объяснить, почему у «правоверного католика Толкиена» Галадриэль применяет умозрительную магию. Магию не просто запретную в христианстве, а магию навеки проклятую этой религией. Этот вид магии считается в христианстве не просто бесовством, а он считается идущим напрямую от Сатаны. Эта магия делает то же самое, что делает Гендальф, она открывает людям прямой путь к запретному Древу Жизни. Раджа-йога единственный вид магии, позволяющий человеку достичь бессмертия – индивидуального биологического бессмертия, если говорить современным языком. То есть, она позволяет человеку стать равным Творцу, чего он так и испугался в Книге Бытие. И здесь действия всех положительных персонажей у Толкиена, кроме Творца – Эру Илуватара, почему-то сходятся. А это наводит на серьёзные размышления, самые серьёзные.
Суть умозрительной магии весьма проста, наиболее подробно она описана у Карлоса Кастаньеды под названием – сила безмолвия, равно как и очевидно, что Нагваль в учении Хуана Матуса и Раджа-йог в индуизме это одно и тоже. Главное в ней, так называемое, спокойствие ума. Ум или способность сделать из минимума информации максимум заключения играет в нашей жизни огромную роль, и эта роль всё растёт по мере развития цивилизации, поэтому мы почти разучились его успокаивать. Мы постоянно размышляем над волнующими нас проблемами, пытаясь найти их решение, и практически не можем оторваться от данного процесса, всё время ведём внутренний диалог, если вновь пользоваться выражением дона Хуана. И в этом большая слабость современного человека.
Поскольку постоянный внутренний диалог закрывает нам путь к тому, что у Ефремова называется избыточной информацией. Если ум удаётся успокоить хотя бы ненадолго, происходит именно то, что произошло у Толкиена в эпизоде с «зеркалом Галадриэли», приведу этот фрагмент полностью, (перевод В. Муравьёва):
«Она поманила хоббитов за собой и, обойдя с востока вершину холма, привела их на обнесенную оградой поляну. Замедлив шаги, хоббиты огляделись. По поляне струился неглубокий ручей, вытекающий из фонтана у жилища Владык, а вдоль ручья шла пологая лестница. Все трое спустились по лестнице в лощинку, и здесь, возле гладкой как зеркало заводи, хоббиты увидели серебряную чашу на низком постаменте из белого мрамора. Возле чаши стоял серебряный кувшин.
Владычица нагнулась, взяла кувшин и наполнила чашу водой из ручья. Потом легонько дохнула на воду, дождалась, когда рябь успокоится, и сказала:
– Перед вами Зеркало Владычицы Лориэна. Я привела вас к нему для того, чтобы вы, если у вас достанет решимости, заглянули за грань обыденно зримого.
В синеватом сумраке тесной лощинки высокая и стройная фигура Галадриэли излучала, как почудилось взволнованным хоббитам, холодное бледно-опаловое сияние.
– А зачем нам заглядывать за грань зримого и что мы увидим? – спросил ее Фродо.
– По моей воле Магическое Зеркало явит вам все, что вы пожелаете, – ответила хоббиту Владычица Лориэна. – Но гораздо интереснее, а главное – полезней предоставить Зеркалу полную свободу. Я не знаю, что именно покажет вам Зеркало – прошлое, определившее вашу нынешнюю жизнь, или какие-нибудь сегодняшние события, способные повлиять на вашу судьбу, или то, что, возможно, случится в будущем. Да и вы едва ли сумеете понять, какие события открываются перед вами – минувшие, нынешние или грядущие… – Владычица помолчала и спросила Фродо: – Так хочешь ли ты заглянуть в мое Зеркало?
Фродо не ответил на ее вопрос.
– А ты? – обратилась Владычица к Сэму. – Насколько я знаю, – добавила она, – у вас назвали бы это волшебством. Слово «волшебство» мне не очень понятно – тем более что вы именуете волшебством и уловки, которыми пользуется Враг. Ты хотел увидеть эльфийскую магию – или, по-твоему, настоящее волшебство, – так попробуй заглянуть в Магическое Зеркало.
– Я попробую, – неуверенно отозвался Сэм. И, обернувшись к Фродо, со вздохом сказал: – Хорошо бы глянуть на Торбу-на-Круче. Мы ж просто страх сколько не были дома! Да разве волшебство Норгорд-то покажет? Небось увижу я какие-нибудь звезды… или такое, что и понять невозможно.
– А все же попробуй, – сказала Галадриэль. – Только не касайся воды руками.
Сэм вскарабкался на подножие постамента и опасливо заглянул в серебряную чашу. Темная вода отражала лишь звезды.
– Ясное дело, – проговорил он ворчливо, – звездочки небесные… – И внезапно умолк. Вместо черного неба с яркими звездами в чаще сияло весело солнце и на ветру подрагивали ветви деревьев. Однако понять, что ему привиделось, хоббит не успел, ибо свет померк, и в неясной мгле он заметил Фродо – тот лежал возле темной каменной стены, и лицо у него было мертвенно-бледное. Потом видение опять изменилось, и Сэм увидел самого себя. Он брел нескончаемыми темными коридорами, долго взбирался по спиральной лестнице, стараясь кого-то разыскать – но кого?.. Точно в причудливо обрывчатом сне, перед ним уже снова сияло солнце и мелко подрагивали ветви деревьев – не от ветра, как ему показалось вначале, а под ударами топора. Сэм всполошился.
– Что за лиходейство! – вскричал он зло. – Кто ему дозволил, проклятому Пескунсишке? Они же полезные Норгорду деревья – чтоб затенять дорогу от Мельницы до Приречья, – а он, проклятый лиходейщик, их рубит! Эх, очутиться бы сейчас в Хоббитании – он бы у меня на носу себе зарубил не хвататься ручищами за чего не просили!
Но, вглядевшись внимательней, Сэм обнаружил, что там, где стояла Старая Мельница, строится уродливый кирпичный дом, а рядом со стройкой вздымается к небу закопченная красно-кирпичная труба. Клубы дыма, быстро сгущаясь, черной завесой затягивали Зеркало.
– А в Норгорде-то худо, – пробормотал Сэм. – Господин Элронд, видно, знал, что делает, когда посылал Перегрина домой… Ну лиходейщики! – вдруг выкрикнул он, соскочил с пьедестала и угрюмо сказал: – Я ухожу домой. Они разрушили Исторбинку и выгнали на улицу моего старика. Я видел – ковыляет он, горемыка, по Норгорду и катит в тачке все свое барахлишко.
– Ты же не можешь вернуться один, – спокойно напомнила Сэму Галадриэль. – Когда тебе очень захотелось уйти, ты решил, что не вправе покинуть Фродо. А Зеркало часто открывает события, для которых время еще не настало и, весьма вероятно, никогда не настанет – если тот, кому оно их открыло, не свернет с выбранной им однажды дороги, чтобы предотвратить возможное будущее. Магическое Зеркало – опасный советчик.
– А мне и не надо никаких советов. И волшебства не надо, – пробурчал Сэм. Потом замолчал и сел на траву. – Нет уж, наша дорога домой лежит, по всему видать, через Мордор, – после паузы глухо выговорил он. – Но ежели мы доберемся до Хоббитании, а там все окажется, как было в Зеркале, пусть лиходейщики пеняют на себя!
– А тебе не хочется заглянуть в Зеркало? – посмотрев на Фродо, спросила Галадриэль. – Ты сказал, что всюду ощущаешь здесь магию… но эльфийская магия тебя не прельщает?
– Я и сам не знаю, – ответил Фродо. И, немного помолчав, с надеждой добавил: – Ты думаешь, мне стоит в него заглянуть?
– Я не буду тебе ничего советовать, – сказала Галадриэль. – Решайся сам. Да и видения Зеркала не принимай за советы, ибо, случайно узнав о событиях, которые способны изменить нашу жизнь, мы рискуем отказаться от того, что задумали, и навеки предать свою собственную судьбу. Случайные знания очень опасны, хотя иногда и помогают в борьбе… По-моему, ты достаточно мудр и отважен, чтобы верно понять увиденное в Зеркале, но поступай как хочешь, – заключила Галадриэль.
– Я хочу посмотреть, – проговорил Фродо и, взобравшись на постамент, заглянул в Зеркало. Гладь воды сразу же просветлела – взгляду хоббита открылась равнина, освещенная лучами заходящего солнца. Вдали равнину замыкали горы; от гор, петляя меж пологими холмами, тянулась к Фродо полоска дороги, но потом она круто сворачивала налево и вскоре исчезала за чертой горизонта. По дороге ползла чуть заметная точечка – Фродо всмотрелся, – крохотная фигурка… Хоббита охватило радостное волнение: он был уверен, что это Гэндальф, но с белым жезлом и в белом плаще. Однако лица его Фродо не разглядел – он ушел по дороге налево, за горизонт, – и потом, вспоминая этого белого путника, Фродо не смог для себя решить, Гэндальфа он видел или Сарумана; а равнину стерло новое видение.
По маленькой комнате с квадратным столом, заваленным грудой исписанных листков, от окна к двери прохаживался Бильбо; в окно барабанили капли дождя, а старый хоббит был чем-то взволнован, внезапно он замер, но поверхность Зеркала подернулась рябью, и комнатка исчезла.
Когда Магическое Зеркало прояснилось, Фродо по внезапному озарению осознал, что перед ним, чередой разрозненных видений, мелькают вехи великой Истории, в которую и его вовлекла судьба.
Ему открылось штормовое Море – он сразу понял, что именно штормовое, хотя до этого Моря не видел, – вздыбленное сизыми громадами волн, тяжелые тучи закрывали солнце, но оно, прожигая их свинцовую пелену, освещало корабль, плывущий к востоку. Потом возник многолюдный город, рассеченный надвое могучей рекой, потом – горделивая горная крепость о семи башнях из белого камня. А потом сверкнуло рассветное солнце, осветив совершенно спокойное Море. Прозрачную рябь голубоватой воды вспарывал корабль под черными парусами и с белым деревом на узком флаге. Корабль медленно приблизился к берегу и тотчас же скрылся за дымным заревом, и солнце закатилось, и в багровом сумраке краткими вспышками кровавых боев проступили картины нескончаемой битвы, и багровый сумрак стал черной тьмой, и Фродо ничего уже не мог разглядеть. А потом, когда тьма немного поредела, от берега отвалил серебристый кораблик и вскоре скрылся в морских просторах. Фродо приготовился слезть на землю.
Но зеркальная чаша вдруг опять почернела – словно черная дыра в бесконечную пустоту, – и, всплыв из тьмы на поверхность Зеркала, к Фродо медленно приблизился ГЛАЗ. Обрамленный багровыми ресницами пламени, тускло светящийся мертвенной желтизной, был он, однако, напряженно-живым, а его зрачок – скважина в ничто – постоянно пульсировал, то сужаясь, то расширяясь. Фродо с ужасом смотрел на Глаз, не в силах вскрикнуть или пошевелиться.
Стеклянисто-глянцевое яблоко Глаза, иссеченное сетью кровавых прожилок, ворочалось в тесной глазнице Зеркала, и Фродо, скованный леденящим ужасом, понимал, что Глаз, обшаривая мир, силится разглядеть и Хранителя Кольца, но, пока у него есть воля к сопротивлению, пока он сам не захочет открыться, Глаз бессилен его обнаружить. Кольцо, ставшее неимоверно тяжелым, туго натягивало тонкую цепочку, и шея хоббита клонилась вниз, а вода в Зеркале кипела и клокотала.
– Осторожнее, мой друг. Не коснись воды, – мягко сказала Фродо Галадриэль, и он отпрянул от черного кипятка, и Глаз, постепенно тускнея, утонул, а в Зеркале отразились вечерние звезды. Фродо торопливо соскочил с постамента и, все еще дрожа, посмотрел на Владычицу.
– Мне знакомо твое последнее видение, – проговорила она. – Не надо пугаться. Но знай – не песни и лютни менестрелей и даже не стрелы эльфийских воинов ограждают Лориэн от Черного Властелина. Ибо, когда он думает об эльфах, мне открываются все его замыслы, и я могу их вовремя обезвредить, а ему в мои мысли проникнуть не удается».
Зеркало Гладриэли – это только один из приёмов помогающий обуздать внутренний диалог, так их разработано множество, кроме того, любой человек, практикующий данную медитативную практику, разрабатывает собственные приёмы.
Кто-то всматривается в хрустальный шар, гладкий или огранённый, кто-то повторяет про себя какую либо фразу, в индуизме она называется мантрой, и, как правило, в ней должно быть имя Кришны, но это необязательно, мне, например, помогает мысленное повторение двух слов: «Спокойствие ума», кому-то помогает музыка для релаксации. Главное прервать внутренний диалог. Как только это происходит, человек впадает в транс, а перед мысленным взором сами собой начинают проплывать картины, которые совершенно не ожидаешь. Вначале они сумбурны, и мы очень легко их теряем, поскольку неосознанно возобновляем внутренний диалог. Но потом идёт легче, мы увлекаемся, и сеансы становятся всё интереснее, внутренний диалог же становится прервать всё легче. Часто возникающие картины практически невозможно истолковать, они могут быть весьма несуразными, как сны, но часто они и очень яркие и логичные внутренне.
По мере погружения в данные сеансы, для чего нужно минимум несколько лет, но чаще ещё больше времени, информация становится всё более конкретной. Именно данная медитативная практика заставила современную психиатрию отказаться от диагноза – раздвоение личности, сегодня он заменён на диагноз – множественная личность. Но есть уже психиатры, которые считают, что и от данного диагноза тоже нужно отказаться, поскольку множественной личностью является каждый человек. Данная медитация открывает нам невероятное количество личностей, причём никакой роли не играет фактор времени и пространства. И в её ходе мы способны, без кавычек, воплощаться в новую для себя личность. Мы начинает видеть мир её глазами, чувствовать её чувствами, мыслить её мыслями. Но при этом мы не всегда теряем контроль над собой, почему Галадриэль и способна контролировать Саурона. Точка зрения в ходе сеанса может изменяться, и мы можем видеть происходящее как с точки зрения личности, в которую воплотились, так и с точки зрения стороннего наблюдателя.
Информация, получаемая в ходе подобных сеансов, почти всегда объективна, и невероятно обогащает человека в информационном плане. Например, если мы в ходе сеанса воплотились, скажем, в англичанина, мы «вспомним» английский язык. Его, после подобного сеанса не нужно будет изучать специально. Человек сможет и дальше свободно говорить по-английски. Если мы воплотились, например, в портного, мы сможем шить, тоже не нужно будет специально учиться. И подобных невероятных информационных возможностей бездна. Одно время умозрительную магию пытались объяснить генной памятью, но уже ясно, что объяснение несостоятельно. Наиболее детально данный феномен исследовал американский профессор Ян Стивенсон, и сделал однозначный вывод, генная память исключена, поскольку в ходе таких сеансов у человека способна восстановится память о ВСЕЙ «прежней жизни», от рождения, до смерти, гены же передаются в момент зачатия.
Но это не единственный аргумент против. Уже хорошо известно, что «вспоминаются» не только «прошлые жизни», а вспоминаются так же и «параллельные настоящие жизни» и «будущие жизни». В этом, кстати, похоже, разгадка удивительных пророчеств Нострадамуса, есть данные, что он владел практикой такой медитации.
У по настоящему одарённых людей: Раджа-йогов или Нагвалей, данная медитация неизбежно ведёт к стремительному развитию высших способностей сознания, которые сегодня называют экстрасенсорными. Индуизм учит, что человек через Раджа-йогу способен достичь невероятных вещей. А именно: ясновидения, яснослышания, телепатии, осведомленности о будущем (или прошлом), левитации, совершенной интуиции, способности быстро перемещаться на большие расстояния (телепортации, как сегодня это неправильно называется), становиться невидимым по своему желанию, обходиться без сна, задерживать дыхание и сердцебиение на долгое время (неделями), обходиться без еды и воды, являть себя одновременно в двух и более разных местах, лечить болезни, воскрешать, способности материализовывать предметы, направлять события в нужное русло и ещё очень многому другому. Самое же главное, Раджа-йога позволяет достигнуть индивидуального бессмертия, почему умозрительная магия всегда столь свирепо преследовалась христианами. Если индуисты здесь правы, то эта магия действительно способна превратить человека в бога, без всяких оговорок.
Великий индийский мыслитель и йог Свами Вивекананда в 20-30-е годы предложил совместить два метода познания: аналитический метод познания европейской науки (через расчёт и эксперимент) и умозрительный (интроспективный) метод познания Раджа-йоги (через медитацию). В 1930 г. это идею горячо поддержал великий французский писатель, лауреат Нобелевской премии Ромен Роллан свой книгой «Вселенское евангелие от Вивекананды», но, увы, «воз и ныне там», и, похоже, надолго. Ефремов писал об этом в «Лезвии бритвы»:
«Аналитическое исследование внешнего мира западной наукой можно сочетать с интравертированным синтезом йоги лишь диалектически. Вы знаете, что отдельные люди в прошлом и настоящем обладали подобным умением, но еще нет даже признаков распространения синтеза мудрости Запада и Востока. Мне известны предсказания, что Россия первой ступит на этот путь, неизбежный для высшего будущего познания, но пока еще не ступила».
И в «Часе быка»:
«Земной физик, о котором я вспомнил, имел в виду гигантские внутренние силы человеческой психики, ее врожденную способность исправлять дисторсию мира, возникающую при искажении естественных законов, от недостаточности познания. Он имел в виду необходимость дополнить метод внешнего исследования, некогда характерный для науки Запада нашей планеты, интроспективным методом Востока Земли, как раз полагаясь только на собственные силы человеческого разума».
Остаётся уповать, что и творчество Толкиена способно помочь пробить этот барьер.
То, что магия Галадриэли – это именно умозрительная магия, вне всякого сомнения. А это позволяет с высокой долей вероятности предположить, что Толкиен заботился не о пропаганде христианства, а, как и Ефремов, о том, чтобы помочь человечеству, наконец, выйти на адекватный путь развития, позволяющий использовать не только ум, но и разум, и их взаимодополняющий синтез.

 Отправлено: 13.09.09 23:52. Заголовок: В порядке отдыха от ..

В порядке отдыха от текста



Саурон или Всеобщий Враг

Имя: Саурон, Саурон переводится как «Тот, кто с оружием», «Вооружённый»
Раса: майя (бог)
Возраст: бессмертен
Место жительства: Вселенная Эа, до падения и уничтожения Великого Кольца королевство Мордор, Чёрный Замок – Барад-Дур, после падения – неизвестно

 Отправлено: 13.09.09 23:55. Заголовок: http://s48.radikal.r..

Тайная жена Саурона

Имя: Даэдин, Даэдин переводится как «Безмолвная тень»
Раса: майя (богиня)
Возраст: бессмертна
Место жительства: Вселенная Эа, более точно неизвестно, она майа Ульмо – владыки вод, а Ульмо нигде не живёт подолгу, и очень редко бывает в Валиноре. Не смотря на то, что Даэдин с Сауроном она не определились, и не стала на сторону ни Тёмного, ни Манвэ.
Характер: спокойная, скрытная

 Отправлено: 14.09.09 12:30. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Только потому, что вкушён плод познания, не было бы этого, не было бы и развития.

В "Трассе 60" была такая фраза: "Любое событие неизбежно, иначе оно бы не произошло". Любое событие происходит только потому, что тому способствовало определённое соотношение сил, которое, в свою очередь, детерминировано предыдущим соотношением. Вообще, ничего не произойдет вопреки этим силам или в их отсутствие. Вкушение плода познания было неизбежным.

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Не думаю. Серые Ангелы равно отрицают путь Бога и путь Сатаны. Даже у Бердника Громовица, Меркурий и Горикорень идут своим путём, Гориор (Иисус Христос - Сатана) им только помогает, ни на что не претендуя.

Ну, здесь осуществляется принцип "враг моего врага". И, кроме того, Серых Ангелов верующие тоже отождествляют с демонами.

 Отправлено: 14.09.09 21:27. Заголовок: Ribelanto пишет: В ..

Ribelanto пишет:

цитата:

В "Трассе 60" была такая фраза: "Любое событие неизбежно, иначе оно бы не произошло". Любое событие происходит только потому, что тому способствовало определённое соотношение сил, которое, в свою очередь, детерминировано предыдущим соотношением. Вообще, ничего не произойдет вопреки этим силам или в их отсутствие. Вкушение плода познания было неизбежным.

1. Противоречит концепции многовариантности будущего, о которой говорил Вир Норин, из которого вытекает концепция параллельных миров, которую, вроде, доказывает интроспекция. В нашей вселенной над законами Кармы не властен никто, включая Архонта. Они не властны только над Великой Богиней, но и она не властна над ними. Но это не главное, главное второе.
2. Если принцип: "Любое событие неизбежно, иначе оно бы не произошло" верен, значит Архонт победил. Не важно Эру Илуватар или Саурон. Значит кто-то опять "отковал Кольцо Всевластья" и заставил Уробороса вновь кусать себя за хвост. Принцип - любое событие неизбежно, означает, что кто-то вновь взял власть над судьбой, а мы довольствуемся только иллюзией свободы выбора в нашей матрице. А значит нам из неё не выйти никогда, если, конечно, кто-то вновь "не даст нам плод познания".

Ribelanto пишет:

цитата:

Ну, здесь осуществляется принцип "враг моего врага". И, кроме того, Серых Ангелов верующие тоже отождествляют с демонами.

Принцип: "враг моего врага, мой друг" не означает сатанизма, а то, что верующие отождествляют с демонами любого кто не хочет быть "рабом божьим" хорошо показывает какая же мерзость христианская религия. Получается, каждый кто хочет быть свободным - демон.

 Отправлено: 14.09.09 23:01. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Противоречит концепции многовариантности будущего

Ничего не может произойти вопреки соотношениям сил или в их отсутствие.

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Принцип - любое событие неизбежно, означает, что кто-то вновь взял власть над судьбой, а мы довольствуемся только иллюзией свободы выбора в нашей матрице.

Никто не может взять власть над "судьбой". И Вы ошибаетесь, приписывая моему детерминизму фаталистические тенденции. Есть неизбежность, но если её осознать диалектически, то из неё следует неизбежность борьбы и неизбежность победы. Это антифатализм.

 Отправлено: 14.09.09 23:27. Заголовок: Ribelanto пишет: Ни..

Ribelanto пишет:

цитата:

Ничего не может произойти вопреки соотношениям сил или в их отсутствие.

Возможны разные варианты. Например, Змей дал Еве плод, она начала соблазнять Адама, а Адам взял и отказался. Возникает "вилка": Ева может вкусить плод только сама, и возникает совершенно новая линия вероятности, которой не было в нашей вселенной, могла не вкусить, и мы остались в "Раю".
Змей мог пойти другим путём, например, путём Мелкора у Толкиена: уничтожить Древо Познания и Древо Жизни (Тельперион и Лаурелин) и заставить архонтов - валар, искать другие пути сохранения своего господства и господства Эру над Вселенной Эа. Что, в конечном этого, породило нового претендента на пост Архонта - Саурона, и он чудом опять не замкнул Вселенную в Кольцо Всевластья вернув всех и вся в Сад Эдема.
И таких вариантов бесконечное количество.

цитата:

Никто не может взять власть над "судьбой"

В том то всё и дело, что может, и если не навсегда, то очень надолго. Так и возникают Тормансы, Сады Эдема и Кольца Всевластья. И вероятность разрушения такой системы изнутри действительно ничтожна. Нужна фигура вроде Люцифера. Но этого мало. Такой личности нужно, во-первых, овладеть колоссальным могуществом, сопоставимым с могуществом Архонта, во-вторых, суметь скрыть свои намерения до поры до времени. А ни один диктатор никогда не допустит, чтобы в условиях его системы возник кто-либо равный ему по могуществу. И, наконец, самое главное, нужно чтобы новый претендент на пост Архонта захотел освободить людей, а не просто занять его место. То есть, он должен в условиях настолько чудовищной системы сохранить не только честность и порядочность, а он должен сохранить кристальную честность и порядочность и невероятное благородство. В условиях же такой системы это невозможно, в её условиях вообще невозможно сохранить нормальную психику и нравственность, почему я в своё время очень подробно расписал.

 Отправлено: 15.09.09 11:01. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Возможны разные варианты.

Адам руководствовался определёнными мотивами, которые также являются соотношением сил. Они в свою очередь образовались под определённым влиянием и т.д. вплоть до начала времён. Каждое слово в этом сообщении неизбежно, так как я руководствуюсь определёнными мотивами, мыслями и т.д. при его написании. Это моя свобода - написать его, но она неизбежна. Это трудно принять. Однажды, при осознании неизбежности идеи, согласно которой диалектика отрицает материализм в форме его синтеза с идеализмом, я испытал необычайно сильный аффект, заставивший меня несколько секунд нервно посуетиться, пока я его не подавил.

Андрей Козлович пишет:

цитата:

В том то всё и дело, что может, и если не навсегда, то очень надолго.

Такая власть в руках диалектики. Архонт сам находится в подчинённом к ней отношении. Ведь он же сам состоит из противоречий, которые взаимодействуют друг с другом диалектически. Все его мысли зависят от этого взаимодействия.

Не следует думать, что такая неизбежность подразумевает фатализм. Это односторонняя антидиалектическая интерпретация детерминизма. Наоборот, это предполагает не смирение перед судьбой, а борьбу, поскольку Вы не отделены от якобы господствующей над Вами судьбы, а представляете часть её. Вы будете непобедимы, если осознаете неизбежность Вашей победы. Как ни парадоксально, но неизбежность развёртывания событий предполагает самый махровый антифатализм и максимальную свободу. Если бы события были произвольны, то была бы не свобода, а волюнтаризм.

 Отправлено: 15.09.09 19:37. Заголовок: Ribelanto пишет: Ад..

Ribelanto пишет:

цитата:

Адам руководствовался определёнными мотивами, которые также являются соотношением сил. Они в свою очередь образовались под определённым влиянием и т.д. вплоть до начала времён.

Но в том то всё и дело, что далеко не факт что Адам согласится. Что сказала Галадриэль по поводу её "Зеркала"? И почему будущее трудно предсказывать даже тем кто умеет его видеть?
Постоянно возникает "вилка", или проблема выбора. Я уже приводил пример.
Вернулись Вы домой из командировки, знаете, что семья ждёт, и к тому же Вы сильно устали. И вдруг встречаете старого друга которого не видели много лет. После приветствий друг предлагает зайти в ближайшее кафе, отметить встречу. Вот и первая "вилка", можно объяснить ситуацию и договориться встретиться в другой день, а можно всё же уступить настоятельным просьбам. Оба решения адекватны, и оба имеют совершенно равное право быть принятыми. Но если Вы поступите так возникнет одна линия вероятности, а если этак - другая.
Допустим Вы согласились пойти в кафе. Посидели. Вы собрались домой, но друг предлагает ещё немного посидеть. Новая "вилка", и вся жизнь кругом сплошные подобные "вилки". Самое главное, что решения во всех случаях адекватные, и никак не определены особенностями Вашей личности. И Вы, и любой другой человек на вашем месте может поступить и так, и этак, и это будет правильно, самое главное.
А в результате чтобы предсказать будущее нужен уровень Раджа-йога или Бога, причём, и тот и другой ошибаются на каждом шагу, какую бы ахинею не писали в Библии.

Ribelanto пишет:

цитата:

Такая власть в руках диалектики.

Но описанная мною проблема выбора или свобода выбора возможна только в условиях биполярной системы, которой является наша вселенная, пусть её биполярность и извращена. Но если вселенную замкнуть в кольцо она превратиться в написанную книгу. А в написанной книге у героев нет шанса поступить по другому. Они становятся полностью зависимы от воли Творца, в данном случае писателя написавшего книгу. Мы такую книгу можем только перечитывать. Что такое любой фильм на цифровом носителе как не программа замкнутая в кольцо, или как не змея сама кусающая себя за хвост? И "хоть ты убейся кирпичом", но мы ничего не изменим, не изменив программу. Вот если её изменить и дать героям интеллект, то при каждой новой прокрутке, они будут поступать по другому, и финал книги (фильма) будет способен стать другим. Но для этого героям нужно "дать вкусить плод познания", создав новую Матрицу.
И, конечно, рано или поздно такие герои придут к необходимости вкусить и "плод жизни" - выйти из Матрицы. И кто ж тогда, таки, преступник: Творец или Освободитель?

 Отправлено: 16.09.09 12:16. Заголовок: Андрей Козлович пише..

Андрей Козлович пишет:

цитата:

Постоянно возникает "вилка", или проблема выбора. Я уже приводил пример.

Но всё же мы делаем какой-то выбор, исходя из каких-то соображений. Получается, что выбор неизбежен. Соображения эти возникли благодаря какому-либо влиянию и т.д.

Андрей Козлович пишет:

цитата:

А в написанной книге у героев нет шанса поступить по другому.

Нет, я выше уже писал, что мой детерминизм такого фатализма не предполагает, ведь герои сами представляют собой соотношение сил. В книге всё зависит от писателя. В детерминированной вселенной всё зависит от всего, если так можно выразиться.

И возвращаясь к заглавной теме. Андрей, а каким путём Вы развиваете свои СПЛ? И что Вы видите, если Вам удаётся установить "спокойствие ума"? Надо всё же нам потихоньку становиться звёздными корсарами... У меня никак не выходят из головы эксперименты Аэраса.